por Vincent Ojwang | Oct 27, 2025 | días internacionales
Junto a la Iglesia universal, nos unimos a la conmemoración de la IX Jornada Mundial de los Pobres el próximo domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, 16 de noviembre 2025. En este año jubilar el tema es “Tú eres mi esperanza.”
En su mensaje para esta Jornada el Papa León XIV nos invita a reconocer en quienes viven en la pobreza “testigos de una esperanza fuerte y firme, precisamente porque la encarnan en medio de la incertidumbre, la pobreza, la inestabilidad y la marginación.”
Desde el equipo de JPIC en Familia Claretiana les invitamos a unirse a través de esta oración preparada por las Misioneras Cordimarianas y con acciones concretas; si ya las tenemos en nuestro itinerario misionero, consideremos que visibilizar y compartir la alegría que esas labores nos traen no está de más.
Sigamos contagiando ese Fuego que nos urge a hacer con otras personas camino de vida.
descargar documento aquíhttps://www.somicmf.org/download/199/jpic/5304/sp-world-day-of-the-poor.pdf?lang=en
por Vincent Ojwang | Oct 3, 2025 | Noticias de Base JPIC
Han pasado cincuenta años desde que, en octubre, dos misioneros claretianos, Roberto Rocchi y Angelo Cupini, se trasladaron del seminario claretiano de Lierna a Malgrate, en la provincia de Lecco, para vivir en un edificio de apartamentos de via Gaggio 52 y acompañar y compartir la vida de los jóvenes marginados.
Nuestra elección, aprobada por los superiores Provinciales, se ha ido transformando con el tiempo: de la atención a los drogadictos, a los inmigrantes, y al diálogo entre experiencias civiles y religiosas.
Después de cincuenta años, nos preguntamos ¿cómo ha sido posible vivir tanto tiempo esta experiencia?
Dios nos ha acompañado en la confianza que han tenido nuestros superiores religiosos; ha habido familias «normales» que nos han acogido y han abierto sus casas a la hospitalidad; la adhesión de laicos, mujeres y hombres, a este proyecto de vida.
La gente nos envolvió con su bondad y nos hizo hacer cosas que nunca hubiéramos imaginado.
Parece que estamos releyendo algunas páginas de los primeros tiempos de la Iglesia. El nombre que elegimos como indicativo era el de una referencia de dirección postal, pero en la antigua lengua longobarda “gaggio” significaba el bosque común donde la gente iba a buscar leña para la vida de la casa.
Es un nombre que nos ha servido bien. Y según ese nombre hemos intentamos hacer nuestra vida: acogedora, sostenible económicamente por el trabajo profesional que realizábamos, y atenta a las transformaciones de la zona. Caminábamos mucho, moviéndonos con cada señal que nos llegaba. Escuchábamos lo que la gente nos señalaba, apostábamos juntos por las vidas a resucitar; confiábamos en la Palabra.
La pequeña presencia claretiana caminó apoyando la vida de cada uno (es decir, hicimos posible que cada uno realizara su propio proyecto de vida). La asociación «Comunidad de Via Gaggio» ha favorecido la realización de actividades de trabajo, pero no nos hemos hecho dueños de ellas.
Hemos experimentado así el desarrollo de un carisma al servicio de un territorio.
En la cosecha de estos cincuenta años no tenemos ninguna propiedad comprada, pensamos que hemos diluido la semilla del carisma, de un modelo de vida que es el del cuidado de los demás, de la escucha de la Palabra, del amor a la Justicia, como escribimos en la pared de la casa hace unos años, de un compartir normal entre laicos y religiosos.
Estar al servicio de la vida en todas las cosas y no servirse a uno mismo para ampliar su propia área de influencia, incluso religiosa. Desde hace tres años, la presidencia y la junta directiva de la asociación están en manos de laicos, fieles a su opción de vida. No hemos querido añadir el adjetivo claretiano a su opción de vida para que se declaren sus raíces laicales.
Al continuar (o despedirnos) de esta experiencia, Roberto y yo pensamos que hemos permanecido fieles a la misericordia; pensamos que hemos puesto en circulación palabras, gestos y caminos de paz.
¿Qué ha ganado el Instituto con nuestra presencia en Lecco?
Ciertamente no nos hemos enriquecido con bienes materiales; hemos dedicado nuestra vida a ser útiles; hemos dialogado con las iglesias y con la humanidad, partiendo siempre del punto más marginal.
Hemos vivido como los demás, trabajando y colaborando. Hemos reducido la violencia de las personas sobre las personas.
Hemos acompañado vidas destinadas a la ruina y al sinsentido.
Guardamos los nombres, y los hemos escrito en el Muro de la Memoria de la Casa sobre Pozo, de un centenar de personas que han vivido esta experiencia y que han cruzado el río.
Siempre hemos caminado por el borde con la voluntad de permanecer allí para que los pasos fueran posibles para todos.
Angelo Cupini
por Vincent Ojwang | Ago 29, 2025 | días internacionales, Migrantes
Nos preparamos para celebrar junto con toda la Iglesia la “Jornada mundial de los Migrantes y Refugiados los días 4 y 5 de octubre. En el marco de este año jubilar, el tema “Migrantes, misioneros de Esperanza” nos invita a mirar a los migrantes y refugiados no solamente en sus necesidades, sino como como portadores de fe, resiliencia y vida nueva.
Sea este día un recordatorio de que la misión de la Iglesia es acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados; un llamado a la acción para que las comunidades acojan la diversidad, fomenten el diálogo y reconozcan la dignidad de cada persona que busca refugio.
Para ayudarlos a celebrar esta jornada les enviamos un subsidio de oración y reflexión que han preparado las Misioneras de San Antonio María Claret. Que él nos inspire a ser faros de esperanza entre quienes emprenden el camino en busca de la paz y una vida mejor.
descargar documento aquíhttps://www.somicmf.org/download/255/world-day-of-migrants-and-refugees/5110/sp-celebration-of-the-world-day-of-migrants-and-refugees-2025.pdf?lang=en
por Vincent Ojwang | Jul 31, 2025 | días internacionales
El 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció el 9 de agosto como Día Internacional de los Pueblos Originarios con el objetivo de promover la cooperación entre los países del mundo para prestar atención y resolver los distintos problemas relacionados a múltiples áreas entre las que destacan territorio, la salud, educación, economía, el medio ambiente, uso del suelo, desarrollo y derechos humanos de estas comunidades. De esta manera las poblaciones indígenas y sus culturas comienzan a ser recibidas y respetadas de modo tal que no queden ni delegadas, ni desprotegidas, ni excluidas en el marco de la construcción social de los Estados que, a su vez, comienzan a responsabilizarse del cuidado, respeto, ratificación y garantías que estas comunidades milenarias demandan y necesitan.
Como parte de la Familia Claretiana, desde Filiación Cordimariana les proponemos un tiempo de oración y reflexión para sentirnos en comunión fraterna con nuestros hermanos y hermanas de los pueblos originarios.
descargar documento aquíhttps://www.somicmf.org/download/202/international-days/5038/sp-9-august-international-day-of-indigenous-peoples.pdf?lang=en
por Vincent Ojwang | Jun 25, 2025 | América, Noticias de Base JPIC
Estados Unidos es un país de inmigrantes. Salvo los nativos americanos, todos los demás pueden rastrear sus raíces fuera del país. La diversidad de culturas y lenguas es una de las cosas que hacen de Estados Unidos un lugar único en el mundo. Actualmente, «la mayoría (de los inmigrantes), por supuesto, están legalmente presentes, ya sea como ciudadanos naturalizados, residentes permanentes legales, refugiados reasentados u otros con estatus legal permanente. Pero una parte significativa de los inmigrantes… son vulnerables a la deportación, ya sea porque no tienen estatus legal o porque se les podría retirar la protección legal».
Con la perspectiva de deportaciones a cualquier nivel significativo, todo el país se vería afectado negativamente. Ha habido varios esfuerzos para formar coaliciones de denominaciones cristianas para responder colectivamente a las acciones gubernamentales para expulsar a los inmigrantes que no son una amenaza para la seguridad del país. Lo común para quienes seguimos a Cristo es que «cuando una parte del cuerpo sufre, todas las partes sufren con ella, para todos los cristianos». También debemos tener claro que, como cristianos, nuestra preocupación no es exclusivamente por nuestros hermanos cristianos. Creemos que todas las personas, independientemente de sus creencias religiosas, están hechas a imagen de Dios con una dignidad inherente (Génesis 1:27, Génesis 9:6, Santiago 3:9).
El actual presidente declaró el objetivo de tener «la mayor deportación en la historia de EE.UU.». No sólo pretende deportar a delincuentes, sino también a otras personas. Esto incluye separar a las madres de sus hijos, algo que considera necesario. El presidente firmó una orden ejecutiva en su primer día después de regresar a la Casa Blanca que dice: «Es la política de los Estados Unidos tomar todas las medidas apropiadas para asegurar las fronteras de nuestra Nación a través de … La pronta expulsión de todos los extranjeros que entran o permanecen en violación de la ley federal.»
De acuerdo con los «mejores datos disponibles para hacer estimaciones razonables de cómo las deportaciones podrían afectar a las familias cristianas en los Estados Unidos, y luego las estimaciones estadísticas con perfiles de individuos dentro de las congregaciones católicas y protestantes en todo el país, los resultados son crudos: Aproximadamente uno de cada 12 cristianos en Estados Unidos es vulnerable a la deportación o vive con un familiar que podría ser deportado». Se calcula que hay 11 millones (y quizá hasta 20 millones) de inmigrantes en Estados Unidos sin la documentación adecuada.
«El Departamento de Seguridad Nacional de EE.UU. es responsable de llevar a cabo las expulsiones, a menudo en coordinación con el Departamento de Justicia de EE.UU., cuyos jueces de inmigración deben determinar si una persona es realmente expulsable en virtud de la ley. En algunos casos, la ley permite que funcionarios distintos de un juez de inmigración determinen si una persona debe ser expulsada y lleven a cabo una ‘expulsión acelerada’». Ha habido informes de funcionarios que han ignorado por completo las garantías procesales. (https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/disappearing-people-without-warning-or-trial-ice-does-work-empire )
Debido a las redadas ilegales, ha habido en las últimas semanas protestas públicas en Los Ángeles, CA. Que a su vez han provocado respuestas ilegales del presidente que ha desplegado la Guardia Nacional y los Marines para sofocar a los manifestantes. Ahora, más de 40 ciudades de todo el país han movilizado sus propias protestas en solidaridad con los manifestantes de Los Ángeles. En el momento de escribir estas líneas, un juez federal ha dictaminado que el presidente no tenía autoridad para enviar a la Guardia Nacional y a los marines a Los Ángeles, pero un tribunal de apelación ha bloqueado la sentencia del tribunal federal.
( https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/la-protests-map-ice-trump-cities-los-angeles-b2769508.html y https://www.bbc.com/news/articles/cd62d8jp046o )
«En otras circunstancias, a un individuo que se enfrenta a la probabilidad de una expulsión formal se le puede dar la opción de repatriarse ‘voluntariamente’ a sus expensas. Y en otros casos, los individuos que temen la deportación o para quienes la vida se ha vuelto cada vez más difícil pueden optar por repatriarse ellos mismos, lo que a veces se denomina ‘autodeportación’.»
«Los residentes permanentes legales -inmigrantes a los que a veces se describe como poseedores de su «tarjeta verde»- no pueden ser deportados a menos que infrinjan las condiciones de su residencia, como por ejemplo al ser condenados por determinados delitos penales. Del mismo modo, las personas presentes con un visado de no inmigrante sólo podrían enfrentarse al riesgo de deportación después de que expire su estancia autorizada o si violan los términos de su visado, como al aceptar un empleo con un visado que no incluya autorización de empleo o al no estar matriculados en la escuela mientras tengan un visado de estudiante.»
«Estatus de Protección Temporal Bajo la autoridad de una ley aprobada por el Congreso de EE.UU. y promulgada por el Presidente George H.W. Bush en 1990, el Secretario de Seguridad Nacional tiene la autoridad para conceder el Estatus de Protección Temporal a las personas que están físicamente presentes en los EE.UU. a partir de una fecha determinada cuando las condiciones en su país de origen hacen que sea inseguro para ellos regresar por razones tales como guerra, conflicto, un desastre natural o una epidemia de salud pública. En septiembre de 2024, aproximadamente 1,1 millones de personas se encontraban legalmente en Estados Unidos bajo el Estatus de Protección Temporal. Más del 95% de estas personas proceden de cinco países: Venezuela, Haití, El Salvador, Honduras y Ucrania, aunque también hay personas con TPS de Sudán del Sur, Etiopía, Nepal y varios otros países.
«A principios de la nueva administración, la Secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem, revocó las extensiones del TPS para venezolanos y haitianos realizadas en los últimos días de la administración Biden y puso fin a la designación del TPS para venezolanos en 2023. Cientos de miles de venezolanos y haitianos están ahora a punto de convertirse en vulnerables a la deportación en los próximos meses, aunque estas acciones podrían enfrentarse a desafíos legales.»
También en Estados Unidos hay muchos beneficiarios de la Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA). En 2012, el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, bajo la administración Obama, anunció una nueva política que invitaba a determinadas personas -que habían llegado siendo niños (antes de cumplir los 16 años) el 15 de junio de 2007 o antes, que no tuvieran condenas penales graves y que estuvieran matriculados en la escuela o se hubieran graduado de ella, entre otros requisitos- a solicitar la «Acción Diferida».
«La política DACA ha sido notable por el importante número de personas que se han beneficiado de ella: más de 800.000 en un momento u otro. Dado que DACA fue creado por acción administrativa, no como resultado de un cambio de ley, presumiblemente también podría ser cancelado por el poder ejecutivo. De hecho, la administración Trump intentó hacerlo en septiembre de 2017.
«Notablemente, aunque estos cientos de miles de jóvenes entraron a Estados Unidos como niños, para ser elegibles para DACA tendrían que haber residido aquí continuamente desde el 15 de junio de 2007, en este momento son casi todos adultos, en gran parte en sus 20, 30 o incluso 40 años. Muchos han tenido sus propios hijos: Se calcula que unos 300.000 niños estadounidenses viven con al menos un progenitor beneficiario de DACA. Las personas con DACA podrían estar en riesgo de deportación, ya sea si la administración (actual) (o cualquier administración presidencial posterior) siguiera los procesos adecuados para poner fin a DACA o si el Tribunal Supremo de EE.UU. coincidiera con los tribunales inferiores en que el programa fue creado ilegalmente y, como resultado, invalidara la política. Eso no significaría que los individuos se enfrentarían inmediatamente a la deportación, pero serían vulnerables a la deportación en virtud de la ley – y presumiblemente perderían la autoridad legal para aceptar un empleo y, por tanto, para mantenerse a sí mismos y a sus familias.»
La dimensión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación de nuestra llamada claretiana nos impulsa a actuar de manera urgente, oportuna y eficaz en favor de nuestros hermanos y hermanas que viven con miedo a ser deportados. La Buena Nueva de Jesucristo es necesaria a muchos niveles diferentes. No podemos actuar solos y debemos unirnos a otras coaliciones, movimientos y organizaciones afines para acompañar y abogar por el bien de nuestros hermanos inmigrantes. Rezamos para que el Espíritu Santo nos guíe y conduzca a la voluntad de Dios en nuestro servicio a nuestros hermanos y hermanas. San Antonio M. Claret y Mártires Claretianos, ruega por nosotros; Inmaculado Corazón de María, sé nuestra salvación.
Las distintas citas de este artículo proceden de «One part of the Body: The Potential Impact of Deportations on American Christian Families» https://justiceforimmigrants.org/wp-content/uploads/2025/03/one-part-of-the-body.pdf
Padre Arte Gramaje CMF
