by Vincent Ojwang | Jul 31, 2025 | dias internacionais
Em 23 de dezembro de 1994, a Assembléia Geral das Nações Unidas estabeleceu o dia 9 de agosto como Dia Internacional dos Povos Originários, com o objetivo de promover a cooperação entre os países do mundo para prestar atenção e resolver os diferentes problemas relacionados a múltiplas áreas entre as quais se destacam território, a saúde, educação, economia, o meio ambiente, uso do solo, desenvolvimento e direitos humanos destas comunidades. Desta maneira as populações indígenas e suas culturas começam a ser recebidas e respeitadas de tal modo que não fiquem delegadas nem desprotegidas, nem excluídas no âmbito da construção social dos Estados que, por sua vez, começam a responsabilizar-se do cuidado, respeito, ratificação e garantias que estas comunidades milenárias demandam e necessitam.
Como parte da Família Claretiana, a partir de Filiação Cordimariana, propomos um tempo de oração e reflexão para sentir-nos em comunhão fraterna com nossos irmãos e irmãs dos povos nativos.
baixe o documento aquihttps://www.somicmf.org/download/202/international-days/5037/pg-9-august-international-day-of-indigenous-peoples.pdf?lang=en
by Vincent Ojwang | Jun 25, 2025 | América, Notícias de Base do JPIC
Os Estados Unidos da América são um país de imigrantes. Exceptuando os nativos americanos, todos os outros têm as suas raízes fora do país. A diversidade de culturas e línguas é uma das coisas que faz dos EUA um lugar único no mundo. Atualmente, “a maioria (dos imigrantes) está legalmente presente, seja como cidadãos naturalizados, residentes permanentes legais, refugiados reinstalados ou outros com estatuto legal permanente. Mas uma parte significativa dos imigrantes… é vulnerável à deportação, quer porque não tem estatuto legal, quer porque as suas protecções legais podem ser retiradas”.
Com a perspectiva de deportações a um nível significativo, todo o país seria afectado negativamente. Tem havido vários esforços no sentido de formar coligações de denominações cristãs para responder colectivamente às acções governamentais de afastamento de imigrantes que não constituem uma ameaça à segurança do país. O ponto comum para aqueles de nós que seguem Cristo é que “quando uma parte do corpo sofre, todas as partes sofrem com ela, para todos os cristãos. Devemos também deixar claro que, como cristãos, a nossa preocupação não é exclusivamente com os outros cristãos. Acreditamos que todas as pessoas, independentemente das suas crenças religiosas, são feitas à imagem de Deus com uma dignidade inerente (Génesis 1:27, Génesis 9:6, Tiago 3:9).
O actual presidente declarou o objectivo de ter “a maior deportação da história dos EUA”. Ele pretende não apenas deportar criminosos, mas também outros. Isto inclui a separação de mães e filhos, que ele considera necessária. O presidente assinou uma ordem executiva no seu primeiro dia após o regresso à Casa Branca que afirma: “É política dos Estados Unidos tomar todas as medidas apropriadas para proteger as fronteiras da nossa Nação através da … Remoção imediata de todos os estrangeiros que entram ou permanecem em violação da lei federal.”
De acordo com os “melhores dados disponíveis para fazer estimativas razoáveis de como as deportações poderiam afectar as famílias cristãs nos Estados Unidos e, em seguida, destacar essas estimativas estatísticas com perfis de indivíduos dentro das congregações católicas e protestantes em todo o país, as conclusões são gritantes: Cerca de um em cada 12 cristãos nos Estados Unidos é vulnerável à deportação ou vive com um membro da família que pode ser deportado”. Estima-se que existam 11 milhões (e talvez até 20 milhões) de imigrantes nos EUA sem documentação adequada.
“(O) Departamento de Segurança Interna dos EUA é responsável pela execução das expulsões, muitas vezes em coordenação com o Departamento de Justiça dos EUA, cujos Juízes de Imigração têm de determinar se um indivíduo é efectivamente amovível ao abrigo da lei. Em certos casos, a lei permite que outros funcionários, que não um Juiz de Imigração, determinem que um indivíduo deve ser afastado e, em seguida, efectuem uma “remoção acelerada”. Há relatos de funcionários que ignoram completamente o processo legal. (https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/disappearing-people-without-warning-or-trial-ice-does-work-empire )
Devido às rusgas ilegais, os protestos públicos da semana passada em Los Angeles, Califórnia, provocaram respostas ilegais do presidente, que enviou a Guarda Nacional e os fuzileiros navais para reprimir os manifestantes. Atualmente, mais de 40 cidades em todo o país mobilizaram os seus próprios protestos em solidariedade com os manifestantes de Los Angeles. No momento em que este artigo foi escrito, um juiz federal decidiu que o presidente não tinha autoridade para enviar a Guarda Nacional e os fuzileiros navais para Los Angeles, mas um tribunal de recurso bloqueou a decisão do tribunal federal.
(https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/la-protests-map-ice-trump-cities-los-angeles-b2769508.html e https://www.bbc.com/news/articles/cd62d8jp046o )
Noutras circunstâncias, pode ser dada a opção de repatriar “voluntariamente”, a expensas próprias, a um indivíduo que enfrenta a probabilidade de expulsão formal. Noutros casos, os indivíduos que receiam a deportação ou cuja vida se tornou cada vez mais difícil podem optar por se repatriar a si próprios, o que é por vezes designado por ‘auto-deportação’.”
Os residentes permanentes legais, imigrantes por vezes descritos como tendo os seus “cartões verdes”, não podem ser deportados a não ser que violem os termos da sua residência, como por exemplo ao serem condenados por determinadas infracções criminais. Do mesmo modo, os indivíduos que têm o visto de não-imigrante, só podem correr o risco de serem deportados depois de a sua estadia autorizada expirar ou se violarem os termos do seu visto, por exemplo, se aceitarem emprego com um visto que não inclui autorização de emprego ou se não estiverem matriculados na escola com um visto de estudante.”
O “Estatuto de Protecção Temporária Ao abrigo de uma lei aprovada pelo Congresso dos EUA e assinada pelo Presidente George H.W. Bush em 1990, o Secretário de Segurança Interna, tem autoridade para conceder o dito estatuto a indivíduos que estejam fisicamente presentes nos EUA a partir de uma determinada data, quando as condições no seu país de origem tornem inseguro o seu regresso por razões como guerra, conflito, catástrofe natural ou epidemia de saúde pública. Em setembro de 2024, cerca de 1,1 milhões de pessoas estavam legalmente presentes nos Estados Unidos ao abrigo deste mesmo estatuto. Mais de 95% destes indivíduos provêm de cinco países: Venezuela, Haiti, El Salvador, Honduras e Ucrânia, embora também existam indivíduos com TPS do Sudão do Sul, Etiópia, Nepal e vários outros países.
“No início da nova administração, a secretária de Segurança Interna Kristi Noem reverteu as extensões do TPS para venezuelanos e haitianos feitas nos últimos dias da administração Biden e encerrou a designação de 2023 do TPS para venezuelanos. Centenas de milhares de venezuelanos e haitianos estão agora prestes a ficar vulneráveis à deportação nos próximos meses, embora estas acções possam enfrentar desafios legais”.
Existem muitas acções deferidas para chegadas na Infância (DACA) também nos EUA. Em 2012, o Departamento de Segurança Interna dos EUA, sob a administração Obama, anunciou uma nova política que convidava determinados indivíduos que tinham chegado como crianças (antes do seu 16.º aniversário) em ou antes de 15 de junho de 2007, que não tinham condenações penais graves e que estavam atualmente matriculados na escola ou tinham terminado a escola, entre outros requisitos, a solicitar a ‘acção deferida'”.
“A política do DACA tem sido notável devido ao número significativo de indivíduos que dela beneficiaram mais de 800.000 numa ou noutra altura. Uma vez que o DACA foi criado por acção administrativa, e não em resultado de uma alteração da lei, poderia presumivelmente também ser cancelado pelo poder executivo. De facto, a administração Trump tentou fazê-lo em setembro de 2017.
Embora centenas de milhares de jovens tenham entrado nos EUA ainda crianças, para serem elegíveis ao DACA era necessário residirem no país continuamente desde 15 de junho de 2007. Hoje, a maioria já é adulta, muitos na faixa dos 20, 30 ou até 40 anos, e vários têm filhos próprios: estima-se que 300.000 crianças cidadãs americanas vivam com pelo menos um pai beneficiário do programa.
No entanto, os beneficiários do DACA enfrentam incerteza jurídica. Se a administração actual (ou futura) encerrar o programa seguindo os trâmites legais, ou se o Supremo Tribunal confirmar decisões anteriores que consideram sua criação ilegal, esses indivíduos poderão perder a protecção contra deportação e a autorização para trabalhar, colocando em risco seu sustento e o de suas famílias.
O nosso compromisso claretiano com a Justiça, Paz e Integridade da Criação, exige de nós uma ação urgente, oportuna e eficaz em favor dos nossos irmãos e irmãs que vivem sob a ameaça da deportação. A Boa Nova de Jesus Cristo é necessária em todas as dimensões dessa realidade, e sozinhos não conseguiremos mudá-la. Por isso, é essencial unirmo-nos a outras organizações, movimentos e coligações que partilham da nossa missão, para que, juntos, possamos acompanhar e defender os direitos dos nossos irmãos imigrantes. Que o Espírito Santo nos ilumine e nos guie segundo a vontade de Deus, para que o nosso serviço seja verdadeiramente frutuoso. Santo António Maria Claret e Mártires Claretianos, rogai por nós; Imaculado Coração de Maria, sede a nossa salvação.
As várias citações deste artigo provêm de “One part of the Body: The Potential Impact of Deportations on American Christian Families” (Uma parte do corpo: o potencial impacto das deportações nas famílias cristãs americanas) https://justiceforimmigrants.org/wp-content/uploads/2025/03/one-part-of-the-body.pdf
Padre Art Gramaje CMF
by Vincent Ojwang | Mai 22, 2025 | dias internacionais
Por ocasião do décimo aniversário da encíclica Laudato Si’ e durante a celebração da Semana Laudato Si’ (24 a 31 de maio), o Secretariado Geral da JPIC da JPIC convida os organismos e as suas comunidades a organizar uma Eucaristia especial centrada na Criação. Oferecemos um material litúrgico adaptado pelo Pe. Efraín Mamani CMF, que podem encontrar mais abaixo. O evento pode ser organizado quando for mais conveniente durante a Semana Laudato Si’.
Agradecemos antecipadamente o seu compromisso e colaboração para que, unidos como congregação, participemos ativamente nestas celebrações e na missão de cuidar da nossa Casa Comum, segundo os princípios da Laudato Si’.
baixe o documento aquihttps://www.somicmf.org/download/206/laudato-si/4843/laudato-si-pg.pdf?lang=en
by Vincent Ojwang | Mai 12, 2025 | África, Notícias de Base do JPIC
A verdade sobre a causa dos assassínios intermináveis na maior parte da Nigéria permanece totalmente desconhecida. Depois da guerra civil de 1967, que levou à morte de mais de três (3) milhões de vidas e à deslocação de muitas pessoas, a Nigéria, enquanto país, continuou a sofrer focos de agitação em algumas partes do seu território, mas não com a frequência e a natureza organizada que temos hoje. A situação é tão grave que até os meios de comunicação social locais se vêem obrigados a divulgar notícias pouco exatas para assim não aumentar a tensão no país. Os jornalistas que investigam e reportam para além da área de cobertura autorizada desaparecem passado algum tempo ou permanecem escondidos de forma permanente para o resto das suas vidas. Além disso, por muito crítica que seja a questão, dificilmente a encontramos nos meios de comunicação ocidentais, apesar da forte presença da BBC, da Aljazeera e da CNN na Nigéria. Este facto pode sugerir várias situações: primeiro, que pode haver uma conspiração com autores locais e internacionais ou que há patrocinadores desconhecidos por detrás destes assassínios, cujos rostos devem permanecer ocultos.
A Nigéria é um país abençoado com uma abundância de minerais descobertos e por descobrir e de recursos humanos. A sua falta de avanço tecnológico tornou-a um campo de batalha para potências tecnologicamente avançadas que procuram recursos e domínio. Nos últimos vinte anos, tem-se assistido, a todos os níveis, a um aumento constante da violência contra cidadãos inocentes. É falso assumir que as vítimas destes ataques são apenas os cristãos, embora estes continuem a ser os principais alvos destes ataques perpetuados por grupos terroristas sob várias formas. Basicamente, há um grupo fora da lei a atuar em todas as partes da Nigéria.
Na maior parte dos estados do Norte da Nigéria, o Boko Haram, o Estado Islâmico da África Ocidental e as suas filiais estão em conluio com os governos locais e estaduais para levar a cabo ataques organizados contra cidadãos desprevenidos em nome da expansão da agenda islâmica no país. Na região Sul-Sul, encontramos os Militantes do Delta do Níger, um grupo que luta contra o governo e os criminosos internacionais que roubam o petróleo e destroem as terras, dificultando a sobrevivência dos habitantes locais. IPOB é o nome do grupo proscrito que atua na região sudeste do país. O seu mantra é a emancipação completa e a retirada da raça Ibo da Nigéria. Sob este pretexto, levam a cabo ataques terríveis contra cidadãos inocentes e amantes da paz. Existem outros perigosos grupos autóctones em miniatura espalhados por todo o país. A presença destes grupos e as suas atividades sobrecarregaram a arquitetura de segurança da Nigéria. Por isso, a utilização das máquinas e agências de segurança pelo governo falhou. Embora as nossas agências de segurança sejam altamente treinadas, perante esta ignominiosa destruição das vidas dos nigerianos, parecem incompetentes.
O rapto não é um conceito novo. Este é definido como o rapto de uma pessoa pela força ilegal, sendo levada através de engano e mantida contra a sua vontade, com um pedido de resgate, (Uzorma & Nwanegbo-Ben 2014). A razão subjacente ao rapto tem sido atribuída a motivos políticos, económicos, religiosos e, por vezes, ao desejo de mostrar superioridade ou supremacia. Seja qual for o motivo, expõe as famílias das vítimas a sofrimentos absurdos e a uma devastação psicológica. Atualmente, existe também o rapto para colheita de órgãos humanos, que está a alastrar rapidamente. Tornou-se uma indústria multibilionária à espera de explodir. Na maioria dos casos, os resgates são pagos, mas as vítimas nunca regressam às suas famílias. Muitas vezes, as atividades destes raptores ocorrem em zonas rurais e remotas, onde a presença militar é escassa ou praticamente nula. Visam até crianças e mulheres grávidas. Ninguém está isento.
Os Claretianos que trabalham em diferentes partes da Nigéria tiveram a sua quota-parte de experiência. Nada menos que cinco (5) dos nossos irmãos foram vítimas desta ameaça no passado, mas tivemos a sorte de não perder nenhum. Muitos padres, irmãs e seminaristas perderam a vida no passado recente. Devido ao facto de trabalharmos nas periferias, os nossos irmãos são os mais vulneráveis. O P. Jude Igba CMF e o P. Louis Ajinge CMF, por exemplo, trabalham em Uzea na Diocese de Uromi do Estado de Edo. O lugar é conhecido por atividades de sequestro, mas os nossos irmãos têm de ficar para poder cuidar os rebanhos confiados aos seus cuidados como pastores dessa mesma missão. Nos últimos tempos, Kabba, na diocese de Lokoja, onde está situada a Escola Secundária Claret, também tem sido suscetível de ataques dos Fulani e das invasões de bandidos. Os irmãos que vivem e trabalham ali estão sempre em alerta máximo.
Recentemente, D. Wilfred Anegbe CMF, bispo da diocese de Markurdi, compareceu perante o Subcomité dos Negócios Estrangeiros da Câmara dos Representantes dos EUA para expor uma agenda destinada a eliminar a maioria cristã na sua diocese. Esta agenda está em marcha há mais de 10 anos e o governo federal pouco tem feito para resolver esta crise humanitária que também tem impacto na vida económica da nação em geral. A vida de D. Wilfred foi ameaçada várias vezes por ele ter tido a coragem de se pronunciar perante uma agenda expansionista islâmica sofisticada que inclui o rapto e a destruição gratuita de vidas e propriedades de nigerianos inocentes que amam a paz. Depois do rapto das raparigas de Chibok, orquestrado pela administração Obama dos Estados Unidos e pelo Primeiro-Ministro britânico, David Cameron, pouco se ouve falar de atividades de rapto na Nigéria nas estações de comunicação social internacionalmente reconhecidas, como a BBC, a CNN e a Al Jazeera. Obviamente, a rejeição do aborto e dos direitos dos homossexuais pelo Presidente Goodluck Ebele Jonathan provocou uma conspiração internacional contra a nossa democracia nascente e, até à data, muitas vidas inocentes estão a pagar por aquilo que desconhecem.
O rapto na Nigéria é atualmente uma arma de escravização moderna. Os bandidos que levam a cabo estas atividades são muito bem pagos e utilizam armas modernas e sofisticadas que estão para além do que as forças armadas nigerianas se podem dar ao luxo de utilizar. Obviamente, existe uma conspiração internacional para manter a Nigéria numa situação miserável, enquanto atores gananciosos colhem os dons naturais da nação. Para que esta conspiração seja eficazmente e bem sucedida, colaboram com políticos de topo e funcionários governamentais locais corruptos e egoístas. A vida de qualquer pessoa que questione as suas atividades está em perigo. As suas famílias são visadas e, quando possível, são mortas. Recolhemos de fontes fidedignas que estes bandidos são muito bem pagos em dólares e não em naira, que é a moeda local da Nigéria. São pagos para raptar, mutilar e causar instabilidade, enquanto gozam de imunidade por parte do governo corrupto e das agências de segurança. Os helicópteros são enviados para transportar alimentos, armas e provisões para amortecer os efeitos das dificuldades destes bandidos nas florestas onde se escondem, enquanto os cidadãos cumpridores da lei morrem de fome e de estrangulamento económico.
Ninguém compreende melhor o estado da nação do que o homem comum, cuja próxima refeição não está garantida. São estas as pessoas com quem trabalhamos nas periferias das nossas missões. As atividades de sequestro reviram um país que era conhecido pelo seu trabalho árduo, grandeza e crescimento sem paralelo em todos os sectores da sua vida nacional e económica. Uma fonte que pediu anonimato revelou que os grupos de bandidos e criminosos unem-se e colaboram para levar a cabo ataques de rapto em massa e transportar as suas vítimas para locais escondidos, onde são exigidos resgates aos familiares das vítimas utilizando os seus próprios telemóveis. Quando os familiares não efetuam o pagamento em prazos específicos, as vítimas são mortas e os seus órgãos recolhidos. Esta comercialização é um novo cancro que ainda não tem remédio. No calor de todas estas tensões, um antigo Chefe do Estado-Maior do Exército da Nigéria, T.Y Danjuma, apelou aos nigerianos para que se erguessem e se defendessem dos agressores, uma vez que o governo não consegue garantir a segurança dos seus cidadãos. É este o estado de coisas neste momento.
É bom saber que as pessoas estão a fazer tudo o que é possível para se manterem vivas. O fracasso contínuo do governo em garantir a vida e as propriedades dos seus cidadãos já não é estranho aos nigerianos. Continuam a surgir pequenos grupos de vigilantes, mas até que ponto é sustentável a coragem de que dão provas? Não têm a sofisticação, a formação e as armas necessárias para se defenderem, mas têm coragem e esperança. São eles os verdadeiros heróis na guerra contra o rapto e o banditismo.
Referência:
Uzorma, P.N., & Nwanegbo-Ben, J. (2014). Desafios da tomada de reféns e do rapto no sudeste da Nigéria
Escrito por Kenneth Ugochukwu, CMF.
