da Vincent Ojwang | Lug 31, 2025 | Giornate Internazionali
Il 23 dicembre 1994, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha istituito il 9 agosto come Giornata Internazionale delle Popolazioni Indigene con l’obiettivo di promuovere la cooperazione tra i paesi del mondo per prestare attenzione e risolvere i diversi problemi relativi a molteplici aree, tra cui spiccano il territorio, la salute, l’istruzione, l’economia, l’ambiente, l’uso del suolo, lo sviluppo e i diritti umani di queste comunità. In questo modo, le popolazioni indigene e le loro culture iniziano ad essere accolte e rispettate in modo tale da non essere delegate, né indifese, né escluse dal quadro della costruzione sociale degli Stati che, a loro volta, iniziano ad assumersi la responsabilità della cura, del rispetto, della ratifica e delle garanzie che queste comunità millenarie richiedono e necessitano.
Come parte della Famiglia Clarettiana, da Filiazione Cordimariana vi proponiamo un tempo di preghiera e riflessione per sentirci in comunione fraterna con i nostri fratelli e sorelle dei popoli originari.
scarica il documento quihttps://www.somicmf.org/download/202/international-days/5039/it-9-august-international-day-of-indigenous-peoples.pdf?lang=en
da Vincent Ojwang | Giu 25, 2025 | America, Notizie di Base di JPIC
Gli Stati Uniti d’America è un Paese di immigrati. Ad eccezione dei nativi americani, tutti gli altri possono far risalire le loro radici all’esterno del Paese. La diversità di culture e lingue è uno degli elementi che rende gli Stati Uniti un luogo unico al mondo. Attualmente, “la maggior parte (degli immigrati), naturalmente, è presente legalmente, sia come cittadini naturalizzati, residenti permanenti legali, rifugiati reinsediati o altri con uno status legale permanente. Ma una parte significativa degli immigrati… è vulnerabile alla deportazione, sia perché non ha uno status legale, sia perché le sue tutele legali potrebbero essere revocate”.
Con la prospettiva di deportazioni a livelli significativi, l’intero Paese ne risentirebbe negativamente. Ci sono stati vari sforzi per formare coalizioni di denominazioni cristiane per rispondere collettivamente alle azioni governative per rimuovere gli immigrati che non sono una minaccia per la sicurezza del Paese. Il punto in comune per noi che seguiamo Cristo è che “quando una parte del corpo soffre, ogni parte soffre con essa, per tutti i cristiani”. Dovremmo anche essere chiari sul fatto che, in quanto cristiani, la nostra preoccupazione non è esclusivamente per i nostri concittadini. Crediamo che tutte le persone, indipendentemente dal loro credo religioso, siano fatte a immagine di Dio con una dignità intrinseca (Genesi 1:27, Genesi 9:6, Giacomo 3:9).
L’attuale presidente ha dichiarato l’obiettivo di avere “la più grande deportazione nella storia degli Stati Uniti”. Non intende deportare solo i criminali, ma anche gli altri. Questo include la separazione delle madri dai figli, che ritiene necessaria. Il Presidente ha firmato un ordine esecutivo il primo giorno dopo il suo ritorno alla Casa Bianca che afferma: “È politica degli Stati Uniti intraprendere tutte le azioni appropriate per rendere sicuri i confini della nostra Nazione attraverso… l’allontanamento immediato di tutti gli stranieri che entrano o rimangono in violazione della legge federale”.
Secondo i “migliori dati disponibili per fare stime ragionevoli di come le deportazioni potrebbero avere un impatto sulle famiglie cristiane negli Stati Uniti, e poi evidenziato queste stime statistiche con i profili degli individui all’interno delle congregazioni cattoliche e protestanti in tutto il Paese, i risultati sono crudi: Circa un cristiano su 12 negli Stati Uniti è vulnerabile alla deportazione o vive con un membro della famiglia che potrebbe essere espulso”. Si stima che negli Stati Uniti ci siano 11 milioni (e forse 20 milioni) di immigrati privi di documenti adeguati.
“Il Dipartimento di Sicurezza Nazionale degli Stati Uniti è responsabile dell’esecuzione degli allontanamenti, spesso in coordinamento con il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, i cui giudici per l’immigrazione devono stabilire se un individuo è effettivamente rimovibile ai sensi della legge. In alcuni casi, la legge consente a funzionari diversi da un giudice per l’immigrazione di stabilire che un individuo debba essere allontanato e quindi di effettuare un “allontanamento accelerato””. Ci sono state segnalazioni di funzionari che hanno ignorato completamente il giusto processo. ( https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/disappearing-people-without-warning-or-trial-ice-does-work-empire )
A causa delle incursioni illegali, le proteste pubbliche di quest’ultima settimana a Los Angeles, in California, hanno provocato una risposta illegale da parte del Presidente, che ha schierato la Guardia Nazionale e i Marines per sedare i manifestanti. Ora oltre 40 città in tutto il Paese hanno mobilitato le proprie proteste in solidarietà con i manifestanti di Los Angeles. Al momento, un giudice federale ha stabilito che il Presidente non aveva l’autorità di inviare la Guardia Nazionale e i Marines a Los Angeles, ma una corte d’appello ha bloccato la decisione del tribunale federale.
( https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/la-protests-map-ice-trump-cities-los-angeles-b2769508.html e https://www.bbc.com/news/articles/cd62d8jp046o )
In altre circostanze, a una persona che rischia l’espulsione formale può essere data la possibilità di rimpatriare “volontariamente” a proprie spese. In altri casi, gli individui che temono l’espulsione o per i quali la vita è diventata sempre più difficile possono scegliere di rimpatriare da soli, il che viene talvolta definito “autoespulsione””.
I legittimi residenti permanenti – gli immigrati talvolta descritti come possessori della “carta verde” – non possono essere espulsi a meno che non violino i termini del loro soggiorno, come ad esempio se vengono condannati per particolari reati penali. Allo stesso modo, gli individui presenti con un visto per non immigrati possono correre il rischio di essere espulsi solo dopo la scadenza del loro soggiorno autorizzato o se violano i termini del loro visto, ad esempio accettando un impiego con un visto che non prevede l’autorizzazione all’impiego o non iscrivendosi a scuola con un visto per studenti”.
“In base a una legge approvata dal Congresso degli Stati Uniti e firmata dal Presidente George H.W. Bush nel 1990, il Segretario alla Sicurezza Nazionale ha l’autorità di concedere lo status di protezione temporanea a persone che sono fisicamente presenti negli Stati Uniti a partire da una determinata data, quando le condizioni nel loro Paese d’origine rendono insicuro il loro ritorno per motivi quali guerre, conflitti, disastri naturali o epidemie di salute pubblica. A settembre 2024, circa 1,1 milioni di persone erano legalmente presenti negli Stati Uniti con lo status di protezione temporanea. Oltre il 95% di questi individui proviene da cinque Paesi: Venezuela, Haiti, El Salvador, Honduras e Ucraina, ma ci sono anche persone con TPS provenienti da Sud Sudan, Etiopia, Nepal e diversi altri Paesi.
“All’inizio della nuova amministrazione, il Segretario alla Sicurezza Nazionale Kristi Noem ha annullato le estensioni del TPS per i venezuelani e gli haitiani fatte negli ultimi giorni dell’amministrazione Biden e ha posto fine alla designazione del TPS per i venezuelani per il 2023. Centinaia di migliaia di venezuelani e haitiani sono ora esposti alla deportazione nei prossimi mesi, anche se queste azioni potrebbero essere oggetto di sfide legali”.
Anche negli Stati Uniti ci sono molti Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA). Nel 2012, il Dipartimento di Sicurezza Nazionale degli Stati Uniti, sotto l’amministrazione Obama, ha annunciato una nuova politica che invitava particolari individui – arrivati da bambini (prima del loro 16° compleanno) il 15 giugno 2007 o prima, che non avevano condanne penali gravi e che erano attualmente iscritti a scuola o si erano diplomati, tra gli altri requisiti – a richiedere l'”Azione differita””.
“La politica DACA è stata notevole per il numero significativo di persone che ne hanno beneficiato – più di 800.000 in un momento o nell’altro. Poiché il DACA è stato creato con un’azione amministrativa e non in seguito a una modifica della legge, presumibilmente potrebbe anche essere cancellato dal ramo esecutivo. In effetti, l’amministrazione Trump ha cercato di farlo nel settembre 2017.
“In particolare, anche se queste centinaia di migliaia di giovani sono entrati negli Stati Uniti da bambini, per avere diritto al DACA dovrebbero aver risieduto qui ininterrottamente dal 15 giugno 2007, a questo punto sono quasi tutti adulti, in gran parte ventenni, trentenni o addirittura quarantenni. Molti hanno avuto figli propri: Si stima che circa 300.000 bambini cittadini statunitensi vivano con almeno un genitore beneficiario del DACA. Gli individui con DACA potrebbero essere a rischio di deportazione sia se l’amministrazione (attuale) (o qualsiasi altra amministrazione presidenziale successiva) seguisse le procedure appropriate per porre fine al DACA, sia se la Corte Suprema degli Stati Uniti concordasse con i tribunali di grado inferiore sul fatto che il programma è stato creato illegalmente e, di conseguenza, invalidasse la politica. Ciò non significherebbe che gli individui affronterebbero immediatamente la deportazione, ma sarebbero vulnerabili alla deportazione secondo la legge – e presumibilmente perderebbero l’autorità legale di accettare un impiego e quindi di provvedere a se stessi e alle loro famiglie. La maggior parte dei “Dreamers” a questo punto non ha diritto al DACA, poiché sono arrivati dopo il 15 giugno 2007 e quindi non si qualificano per il programma, anche se sono arrivati da piccoli e hanno trascorso la maggior parte della loro vita negli Stati Uniti. Altri soddisfano tecnicamente i requisiti per il DACA, ma a causa delle attuali sfide legali, i Servizi per la cittadinanza e l’immigrazione degli Stati Uniti possono ricevere le loro domande e le loro tasse”.
La dimensione della giustizia, della pace e dell’integrità del creato della nostra chiamata clarettiana ci spinge ad agire in modo urgente, tempestivo ed efficace per i nostri fratelli e sorelle che vivono nella paura della deportazione. La Buona Novella di Gesù Cristo è necessaria a molti livelli diversi. Non possiamo agire da soli e dobbiamo unirci ad altre coalizioni, movimenti e organizzazioni che la pensano allo stesso modo per accompagnare e difendere il bene dei nostri vicini immigrati. Preghiamo che lo Spirito Santo ci conduca e ci guidi verso la volontà di Dio nel nostro servizio ai nostri fratelli e sorelle. Sant’Antonio e i Martiri Clarettiani, pregate per noi; Cuore Immacolato di Maria, sii la nostra salvezza.
Le varie citazioni di questo articolo provengono da “Una parte del corpo: il potenziale impatto delle deportazioni sulle famiglie cristiane americane” https://justiceforimmigrants.org/wp-content/uploads/2025/03/one-part-of-the-body.pdf.
Fr. Art Gramaje CMF
da Vincent Ojwang | Mag 22, 2025 | Giornate Internazionali
In occasione del decimo anniversario dell’enciclica Laudato Si’ e durante la Settimana Laudato Si’ (24–31 maggio), l’Ufficio del Segretariato Generale di JPIC invita gli organismi e le loro comunità a organizzare una Messa speciale incentrata sulla Creazione. Ti offriamo un materiale liturgico adattato dal P. Efraín Mamani CMF, che potrete trovare più in basso. L’evento può essere organizzato nel momento ritenuto più opportuno durante la Settimana Laudato Si’.
Ringraziamo sin d’ora per il vostro impegno e la vostra collaborazione, affinché, uniti come congregazione, partecipiamo attivamente a queste celebrazioni e alla missione di custodire la nostra Casa Comune secondo i principi di Laudato Si’.
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da Vincent Ojwang | Mag 12, 2025 | Africa, Notizie di Base di JPIC
La verità sulla causa delle incessanti uccisioni nella maggior parte della Nigeria rimane totalmente sconosciuta. Dopo la guerra civile del 1967, che ha portato alla morte di oltre tre (3) milioni di persone e allo sfollamento di molti, la Nigeria come Paese ha continuato a subire sacche di disordini in alcune parti del suo territorio, ma non con la frequenza e la natura organizzata di oggi. La situazione è così grave che persino i media locali sono costretti a riportare notizie inesatte per non aumentare la tensione nel Paese. I giornalisti che scavano e riferiscono oltre l’area di copertura consentita scompaiono dopo qualche tempo o rimangono in perenne clandestinità per il resto della loro vita. Inoltre, per quanto la questione sia critica, è difficile trovarla sui media occidentali, nonostante la forte presenza di BBC, Aljazeera e CNN in Nigeria. Questo suggerisce semplicemente o una cospirazione con gli autori locali e internazionali o che dietro queste uccisioni ci sono sponsor sconosciuti i cui volti devono rimanere mascherati.
Come Paese, la Nigeria è straordinariamente benedetta dall’abbondanza di diversi minerali scoperti e non scoperti e anche di risorse umane. La sua mancanza di progressi tecnologici l’ha resa un teatro di raccolta per i potenti tecnologicamente avanzati in cerca di risorse e di dominio. Negli ultimi vent’anni, abbiamo assistito a una crescita costante della violenza contro cittadini innocenti in tutte le tavole. Non è vero che le vittime di questi attacchi sono solo cristiane, anche se i cristiani rimangono i principali obiettivi di questi attacchi perpetuati da gruppi terroristici sotto diverse spoglie. Praticamente in ogni parte della Nigeria opera un gruppo proscritto.
Nella maggior parte degli Stati settentrionali della Nigeria, Boko Haram, lo Stato Islamico dell’Africa Occidentale e le sue filiali colludono con i governi locali e statali per compiere attacchi organizzati contro ignari cittadini in nome dell’espansione dell’agenda islamica nel Paese. Nella regione del Sud-Sud troviamo i militanti del Delta del Niger, un gruppo che combatte il governo e i criminali internazionali che rubano il petrolio e distruggono la terra rendendo difficile la sopravvivenza dei locali. IPOB è il nome del gruppo proscritto che opera nella parte sud-orientale del Paese. Il loro mantra è la completa emancipazione e secessione della razza Ibo dalla Nigeria. Con questa scusa, compiono terribili attacchi contro cittadini innocenti e amanti della pace. Ci sono altri pericolosi gruppi autoctoni in miniatura sparsi per la nazione. La presenza di questi gruppi e delle loro attività ha messo in crisi l’architettura di sicurezza della Nigeria. Di conseguenza, l’uso che il governo ha fatto delle macchine e delle agenzie di sicurezza ha fallito. Sebbene le nostre agenzie di sicurezza siano altamente addestrate, di fronte a questa ignominiosa distruzione delle vite dei nigeriani, appaiono incompetenti.
Il rapimento non è un concetto nuovo. È definito come il rapimento di una persona con la forza illegale, che viene trasportata con l’inganno e trattenuta contro la sua volontà, con una richiesta di riscatto (Uzorma & Nwanegbo-Ben 2014). Le ragioni alla base del rapimento sono state attribuite a motivi politici, economici, religiosi e talvolta al desiderio di mostrare superiorità o supremazia. Indipendentemente dal motivo, espone le famiglie delle vittime a sofferenze assurde e a devastazioni psicologiche. Attualmente, esiste anche il rapimento per il prelievo di organi umani, che si sta rapidamente diffondendo. È diventata un’industria multimiliardaria pronta a esplodere. Nella maggior parte dei casi, i riscatti vengono pagati, ma le vittime non fanno mai ritorno alle loro famiglie. Spesso le attività di questi rapitori si svolgono in luoghi rurali e remoti, dove la presenza militare è scarsa o inesistente. Prendono di mira anche bambini e donne incinte. Nessuno è esente.
I clarettiani che lavorano in diverse parti della Nigeria hanno avuto una buona parte di questa esperienza. Non meno di cinque (5) nostri fratelli sono stati vittime di questa minaccia in passato, ma siamo stati fortunati a non averne perso nessuno. Molti sacerdoti, suore e seminaristi hanno perso la vita nel recente passato. Dato che lavoriamo nelle periferie, i nostri fratelli sono i più vulnerabili. P. Jude Igba CMF e P. Louis Ajinge CMF, per esempio, lavorano a Uzea nella diocesi di Uromi, nello Stato di Edo. Il luogo è noto per le attività di rapimento, eppure i frati devono rimanere per prendersi cura delle greggi affidate alle loro cure in quanto pastori di quella stessa missione. Negli ultimi tempi, anche Kabba, nella diocesi di Lokoja, dove si trova la scuola secondaria Claret, è soggetta agli attacchi dei Fulani e all’invasione dei banditi. I frati che vivono e lavorano lì sono sempre in stato di massima allerta.
Recentemente, il vescovo della diocesi di Markurdi, monsignor Wilfred Anegbe CMF, è apparso davanti alla Sottocommissione per gli Affari Esteri della Camera degli Stati Uniti sull’Africa per denunciare un’agenda volta a cancellare la maggioranza cristiana nella sua diocesi. Questo programma è in atto da oltre 10 anni e il governo a livello federale ha fatto ben poco per affrontare questa crisi umanitaria che ha anche un impatto sulla vita economica della nazione in generale. La vita del vescovo Wilfred è stata minacciata più volte perché ha avuto il coraggio di parlare di fronte a un’agenda espansionistica islamica molto elevata e sofisticata, che include il rapimento e la distruzione di vite e proprietà di innocenti nigeriani amanti della pace. Dopo il rapimento delle ragazze di Chibok, orchestrato dall’amministrazione statunitense di Obama e dal primo ministro britannico David Cameron, sui media riconosciuti a livello internazionale come BBC, CNN e Al Jazeera si parla poco delle attività di rapimento in Nigeria. Ovviamente, il rifiuto dell’aborto e dei diritti degli omosessuali da parte del presidente Goodluck Ebele Jonathan ha provocato una cospirazione internazionale contro la nostra nascente democrazia e, a tutt’oggi, vite innocenti stanno pagando per ciò di cui non sanno nulla.
Il rapimento in Nigeria è ormai un’arma di moderna schiavitù. I banditi che svolgono queste attività sono pesantemente pagati e usano armi moderne e sofisticate che sono al di là di quanto l’esercito nigeriano possa permettersi di usare. È evidente che c’è una cospirazione internazionale per tenere la Nigeria a terra mentre avidi attori raccolgono le sue risorse naturali. Per riuscire efficacemente in questo complotto, essi colludono con alti politici e funzionari governativi locali corrotti ed egoisti. La vita di chiunque metta in discussione le loro attività è in pericolo. Le loro famiglie sono prese di mira e, quando possibile, vengono uccise. Da fonti attendibili abbiamo appreso che questi banditi sono pesantemente pagati in dollari e non in naira, la moneta locale della Nigeria. Sono pagati per rapire, mutilare e causare instabilità, godendo dell’immunità del governo corrotto e delle agenzie di sicurezza. Gli elicotteri vengono dispiegati per trasportare cibo, armi e provviste per attutire gli effetti delle difficoltà di questi criminali nelle foreste dove si nascondono, mentre i cittadini rispettosi della legge muoiono di fame e di strangolamento economico.
Nessuno capisce lo stato della nazione più dell’uomo comune, il cui prossimo pasto non è garantito. Queste sono le persone con cui lavoriamo nelle periferie delle nostre missioni. Le attività di rapimento hanno sconvolto un Paese che era ben noto per il duro lavoro, la grandezza e la crescita senza pari in ogni settore della sua vita nazionale ed economica. Una fonte, che ha chiesto l’anonimato, ha rivelato che gruppi di banditi e criminali ora si fondono e collaborano per compiere attacchi massicci di rapimento e portare le loro vittime in luoghi nascosti dove vengono chiesti riscatti ai parenti delle vittime usando i loro telefoni cellulari. Quando i parenti non effettuano il pagamento entro tempi specifici, le vittime vengono uccise e i loro organi prelevati. Questa commercializzazione è un nuovo cancro senza rimedio al momento. Nel pieno di queste tensioni, l’ex Capo di Stato Maggiore dell’Esercito nigeriano, T.Y Danjuma, ha invitato i nigeriani a sollevarsi e a difendersi dagli aggressori, poiché il governo ha fallito nel garantire la sicurezza dei suoi cittadini. Questo è lo stato delle cose al momento.
È bello sapere che le persone fanno tutto il possibile per rimanere in vita. Il continuo fallimento del governo nel garantire le vite e le proprietà dei suoi cittadini non è più estraneo ai nigeriani. Piccoli gruppi di vigilanza continuano ad emergere, ma quanto è sostenibile il coraggio che dimostrano. Non hanno le competenze, l’addestramento e le armi per difendersi, ma hanno coraggio e speranza. Sono loro i veri eroi della guerra contro i rapimenti e il banditismo.
Riferimento:
Uzorma, P.N. e Nwanegbo-Ben, J. (2014). Le sfide della presa di ostaggi e dei rapimenti nel sud-est della Nigeria
Scritto da Kenneth Ugochukwu, CMF.
