par Vincent Ojwang | Juil 31, 2025 | Journées Internationales
Le 23 décembre 1994, l’Assemblée générale des Nations unies a proclamé le 9 août Journée internationale des peuples autochtones afin de promouvoir la coopération entre les pays du monde pour porter de l’attention et résoudre les différents problèmes liés à des multiples domaines, notamment le territoire, la santé, l’éducation, l’économie, l’environnement, l’utilisation des sols, le développement et les droits humains de ces communautés. Ainsi, les populations autochtones et leurs cultures commencent à être accueillies et respectées de manière à ne plus être mises à l’écart, dépourvues de protection ou exclues du cadre de la construction sociale des États qui, à leur tour, commencent à assumer la responsabilité de prendre soin, de respecter, de ratifier et de garantir ce que ces communautés millénaires exigent et dont elles ont besoin.
En tant que membres de la famille clarétaine, Filiación Cordimariana vous propose un temps de prière et de réflexion pour nous sentir en communion fraternelle avec nos frères et sœurs des peuples autochtones.
télécharger le document icihttps://www.somicmf.org/download/202/international-days/5040/fh-9-august-international-day-of-indigenous-peoples.pdf?lang=en
par Vincent Ojwang | Juin 25, 2025 | América, Nouvelles de la base
Les États-Unis d’Amérique sont un pays d’immigrants. À l’exception des Amérindiens, tous les autres ont des racines étrangères. La diversité des cultures et des langues est l’un des éléments qui font des États-Unis un endroit unique au monde. Actuellement, « la plupart (des immigrants) sont bien sûr en situation régulière, qu’il s’agisse de citoyens naturalisés, de résidents permanents légaux, de réfugiés réinstallés ou d’autres personnes bénéficiant d’un statut juridique permanent. Mais une part importante des immigrants (…) est vulnérable à l’expulsion, soit parce qu’ils n’ont pas de statut légal, soit parce que leurs protections légales pourraient leur être retirées ».
La perspective d’un nombre important d’expulsions aurait des répercussions négatives sur l’ensemble du pays. Divers efforts ont été déployés pour former des coalitions de confessions chrétiennes afin de répondre collectivement aux actions gouvernementales visant à expulser les immigrants qui ne constituent pas une menace pour la sécurité du pays. Pour ceux d’entre nous qui suivent le Christ, le point commun est que « lorsqu’une partie du corps souffre, toutes les parties souffrent avec elle, et ce pour tous les chrétiens ». Nous devrions également être clairs sur le fait qu’en tant que chrétiens, notre préoccupation n’est pas exclusivement pour les autres chrétiens. Nous croyons que toutes les personnes, quelles que soient leurs croyances religieuses, sont créées à l’image de Dieu avec une dignité inhérente (Genèse 1:27, Genèse 9:6, Jacques 3:9).
L’actuel président s’est fixé pour objectif de procéder à « la plus grande déportation de l’histoire des États-Unis ». Il entend non seulement expulser les criminels, mais aussi les autres, y compris en séparant les mères de leurs enfants, ce qu’il juge nécessaire. Le président a signé un décret dès le premier jour de son retour à la Maison Blanche, qui stipule : « La politique des États-Unis est de prendre toutes les mesures appropriées pour sécuriser les frontières de notre nation en … renvoyant rapidement tous les étrangers qui entrent ou restent en violation de la loi fédérale. »
Selon les « meilleures données disponibles pour faire des estimations raisonnables de l’impact que les déportations pourraient avoir sur les familles chrétiennes aux États-Unis, et ensuite mettre en évidence ces estimations statistiques avec des profils d’individus au sein des congrégations catholiques et protestantes à travers le pays, les résultats sont frappants : Environ un chrétien sur douze aux États-Unis est susceptible d’être expulsé ou vit avec un membre de sa famille qui pourrait l’être ». On estime à 11 millions (voire 20 millions) le nombre d’immigrés sans papiers aux États-Unis.
« Le ministère américain de la sécurité intérieure est responsable de l’exécution des mesures d’éloignement, souvent en coordination avec le ministère américain de la justice, dont les juges de l’immigration doivent déterminer si une personne est effectivement expulsable en vertu de la loi. Dans certains cas, la loi permet à des fonctionnaires autres qu’un juge de l’immigration de décider qu’une personne doit être expulsée et de procéder ensuite à une « expulsion accélérée ». Il a été rapporté que des fonctionnaires ignoraient totalement les procédures régulières. ( https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/disappearing-people-without-warning-or-trial-ice-does-work-empire )
En raison de ces raids illégaux, les manifestations publiques qui ont eu lieu la semaine dernière à Los Angeles (Californie) ont suscité des des mesures répressives illégales de la part du président, qui a déployé la Garde nationale et les Marines pour réprimer les manifestants. Aujourd’hui, plus de 40 villes du pays ont organisé leurs propres manifestations en solidarité avec les manifestants de Los Angeles. À l’heure où nous écrivons ces lignes, un juge fédéral a estimé que le président n’avait pas le droit d’envoyer la garde nationale et les marines à Los Angeles, mais une cour d’appel a bloqué la décision du tribunal fédéral.
( https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/la-protests-map-ice-trump-cities-los-angeles-b2769508.html et https://www.bbc.com/news/articles/cd62d8jp046o )
Dans d’autres cas, une personne risquant d’être expulsée officiellement peut se voir offrir la possibilité d’être rapatriée « volontairement » à ses propres frais. Dans d’autres cas encore, les personnes qui craignent d’être expulsées ou pour qui la vie est devenue de plus en plus difficile peuvent choisir de se rapatrier elles-mêmes, ce qui est parfois appelé ‘autoexpulsion' ».
Les résidents permanents légaux – les immigrants parfois décrits comme ayant leur « carte verte » – ne peuvent pas être expulsés à moins qu’ils ne violent les conditions de leur résidence, par exemple en étant reconnus coupables de certains délits criminels. De même, les personnes présentes avec un visa de non-immigrant ne risquent d’être expulsées qu’à l’expiration de leur séjour autorisé ou si elles enfreignent les conditions de leur visa, par exemple en acceptant un emploi avec un visa qui ne comporte pas d’autorisation d’emploi ou en ne s’inscrivant pas à l’école alors qu’elles sont titulaires d’un visa d’étudiant.
« En vertu d’une loi adoptée par le Congrès américain et promulguée par le président George H.W. Bush en 1990, le secrétaire à la sécurité intérieure est habilité à accorder un statut de protection temporaire aux personnes physiquement présentes aux États-Unis à une date donnée lorsque les conditions dans leur pays d’origine rendent leur retour dangereux pour des raisons telles qu’une guerre, un conflit, une catastrophe naturelle ou une épidémie de santé publique. En septembre 2024, environ 1,1 million de personnes étaient légalement présentes aux États-Unis en vertu du statut de protection temporaire. Plus de 95 % de ces personnes sont originaires de cinq pays : Le Venezuela, Haïti, le Salvador, le Honduras et l’Ukraine, bien qu’il y ait également des personnes bénéficiant du TPS en provenance du Soudan du Sud, de l’Éthiopie, du Népal et de plusieurs autres pays.
« Au début de la nouvelle administration, la secrétaire à la sécurité intérieure Kristi Noem a annulé les extensions du TPS pour les Vénézuéliens et les Haïtiens réalisées dans les derniers jours de l’administration Biden et a mis fin à la désignation du TPS pour les Vénézuéliens en 2023. Des centaines de milliers de Vénézuéliens et d’Haïtiens risquent désormais d’être expulsés dans les mois à venir, bien que ces mesures puissent être contestées sur le plan juridique.
Il existe de nombreuses actions différées pour les arrivées d’enfants (Deferred Action for Childhood Arrivals – DACA) aux États-Unis également. En 2012, le ministère américain de la sécurité intérieure, sous l’administration Obama, a annoncé une nouvelle politique invitant certaines personnes – arrivées enfants (avant leur 16e anniversaire) le 15 juin 2007 ou avant cette date, n’ayant pas fait l’objet de condamnations pénales graves et étant scolarisées ou ayant obtenu leur diplôme, entre autres conditions – à demander une ‘action différée' ».
« La politique DACA a été remarquable en raison du nombre important de personnes qui en ont bénéficié – plus de 800 000 à un moment ou à un autre. Parce que le DACA a été créé par une action administrative, et non à la suite d’un changement de loi, il pourrait vraisemblablement aussi être annulé par le pouvoir exécutif. L’administration Trump a d’ailleurs cherché à le faire en septembre 2017.
« Notamment, bien que ces centaines de milliers de jeunes gens soient entrés aux États-Unis en tant qu’enfants, pour être éligibles à DACA, ils devraient avoir résidé ici sans interruption depuis le 15 juin 2007, à ce stade, ils sont presque tous adultes, en grande partie dans la vingtaine, la trentaine ou même la quarantaine. Nombre d’entre eux ont eu des enfants : On estime à 300 000 le nombre d’enfants citoyens américains vivant avec au moins un parent bénéficiaire du DACA. Les personnes bénéficiant du programme DACA risquent d’être expulsées soit si l’administration (actuelle) (ou toute autre administration présidentielle ultérieure) suit les procédures appropriées pour mettre fin au programme DACA, soit si la Cour suprême des États-Unis partage l’avis des tribunaux inférieurs selon lequel le programme a été créé illégalement et, par conséquent, invalide la politique. Cela ne signifierait pas que les individus seraient immédiatement confrontés à l’expulsion, mais ils seraient vulnérables à l’expulsion en vertu de la loi – et ils perdraient probablement l’autorité légale d’accepter un emploi et donc de subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille. À l’heure actuelle, la plupart des « Dreamers » ne bénéficient pas du programme DACA, car ils sont arrivés après le 15 juin 2007 et ne remplissent donc pas les conditions requises, même s’ils sont arrivés en bas âge et qu’ils ont passé la majeure partie de leur vie aux États-Unis. D’autres remplissent techniquement les conditions requises pour bénéficier du programme DACA, mais en raison des contestations juridiques en cours, les services de citoyenneté et d’immigration des États-Unis peuvent recevoir leurs demandes et leurs frais. »
La dimension Justice, Paix et Intégrité de la Création de notre appel clarétain nous pousse à agir de manière urgente, opportune et efficace pour nos frères et sœurs qui vivent dans la peur de l’expulsion. La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ est nécessaire à différents niveaux. Nous ne pouvons pas agir seuls et devons nous joindre à d’autres coalitions, mouvements et organisations de même sensibilité pour accompagner et défendre le bien de nos voisins immigrés. Nous prions l’Esprit Saint de nous conduire et de nous guider vers la volonté de Dieu dans notre service à nos frères et sœurs. Saint Antoine et les martyrs clarétains, priez pour nous ; Cœur Immaculé de Marie, soyez notre salut.
Les différentes citations de cet article proviennent de « One part of the Body : The Potential Impact of Deportations on American Christian Families » (Une partie du corps : l’impact potentiel des déportations sur les familles chrétiennes américaines) https://justiceforimmigrants.org/wp-content/uploads/2025/03/one-part-of-the-body.pdf
P. Art Gramaje CMF
par Vincent Ojwang | Mai 22, 2025 | Journées Internationales
À l’occasion du dixième anniversaire de l’encyclique Laudato Si’ et pendant la célébration de la Semaine Laudato Si’ (du 24 au 31 mai), le Bureau du Secrétariat général de la JPIC invite les communautés à organiser une messe spéciale centrée sur la Création. Nous proposons un matériel liturgique adapté par le P. Efraín Mamani CMF, que vous trouverez un peu plus bas. L’événement peut être organisé au moment le plus opportun pendant la Semaine Laudato Si’.
Nous vous remercions d’avance de votre engagement et de votre collaboration afin que, unis en tant que congrégation, nous participions activement à ces célébrations et à la mission de prendre soin de notre Maison commune selon les principes de Laudato Si’.
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par Vincent Ojwang | Mai 12, 2025 | Afrique, Nouvelles de la base
La vérité sur la cause des tueries incessantes dans la plupart des régions du Nigeria reste totalement inconnue. Après la guerre civile de 1967 qui a entraîné la mort de plus de trois (3) millions de personnes et le déplacement de nombreuses autres, le Nigeria en tant que pays a continué à souffrir de poches d’agitation dans certaines parties de son territoire, mais pas avec la fréquence et la nature organisée que nous connaissons aujourd’hui. La situation est telle que même les médias locaux sont contraints de rapporter des informations inexactes pour ne pas faire monter la tension dans le pays. Les journalistes qui creusent et font des reportages au-delà de la zone qu’ils sont autorisés à couvrir disparaissent au bout d’un certain temps ou restent perpétuellement dans la clandestinité jusqu’à la fin de leurs jours. Par ailleurs, aussi critique que soit le sujet, il est difficile de le trouver dans les médias occidentaux, malgré la forte présence de la BBC, d’Aljazeera et de CNN au Nigeria. Cela suggère simplement qu’il y a une conspiration avec les auteurs locaux et internationaux ou qu’il y a des commanditaires inconnus derrière ces meurtres dont les visages doivent rester masqués.
En tant que pays, le Nigeria bénéficie d’une bénédiction extravagante grâce à l’abondance de divers minéraux découverts et non découverts, ainsi que de ressources humaines. Son manque d’avancées technologiques en a fait un théâtre de charognards pour les acteurs du pouvoir technologiquement avancés en quête de ressources et de domination. Au cours des vingt dernières années, nous avons assisté à une augmentation constante de la violence à l’encontre de citoyens innocents dans l’ensemble des conseils d’administration. Il est faux de supposer que les victimes de ces attaques sont uniquement des chrétiens, bien que les chrétiens restent les principales cibles de ces attaques perpétrées par des groupes terroristes sous différentes formes. Pratiquement toutes les régions du Nigeria ont un groupe proscrit qui y opère.
Dans la plupart des États du nord du Nigeria, Boko Haram, l’État islamique d’Afrique de l’Ouest et ses filiales sont de connivence avec les gouvernements locaux et étatiques pour mener des attaques organisées contre des citoyens qui ne se doutent de rien, au nom de l’expansion de l’agenda islamique dans le pays. Dans la région sud-sud, nous trouvons les militants du delta du Niger, un groupe qui lutte contre le gouvernement et les criminels internationaux qui volent le pétrole et détruisent les terres, rendant la survie difficile pour les habitants. L’IPOB est le nom du groupe proscrit qui opère dans le sud-est du pays. Leur mantra est l’émancipation complète et la sécession de la race Ibo du Nigeria. Sous ce couvert, ils commettent de terribles attentats contre des citoyens innocents et pacifiques. D’autres groupes autochtones miniatures dangereux sont disséminés dans tout le pays. La présence de ces groupes et leurs activités ont bouleversé l’architecture de sécurité du Nigeria. Par conséquent, l’utilisation par le gouvernement des mécanismes et des agences de sécurité a échoué. Bien que nos agences de sécurité soient hautement qualifiées, elles semblent incompétentes face à cette destruction ignominieuse de la vie des Nigérians.
Le kidnapping n’est pas un concept nouveau. Il se définit comme l’enlèvement d’une personne par une force illégale, qui est emmenée par la ruse et retenue contre son gré, avec une demande de rançon (Uzorma & Nwanegbo-Ben 2014). Les enlèvements sont motivés par des raisons politiques, économiques, religieuses et parfois par le désir de montrer sa supériorité ou sa suprématie. Quel que soit le motif, il expose les familles des victimes à des souffrances absurdes et à une dévastation psychologique. À l’heure actuelle, il existe également des enlèvements à des fins de prélèvement d’organes humains, et ce phénomène se répand rapidement. C’est devenu une industrie de plusieurs milliards de dollars qui ne demande qu’à exploser. Dans la plupart des cas, des rançons sont versées, mais les victimes ne retournent jamais dans leur famille. Les activités de ces kidnappeurs se déroulent souvent dans des zones rurales et reculées où la présence militaire est faible, voire inexistante. Ils s’en prennent même aux enfants et aux femmes enceintes. Personne n’est épargné.
Les clarétains travaillant dans différentes parties du Nigeria ont eu leur part d’expérience. Pas moins de cinq (5) de nos frères ont été victimes de cette menace dans le passé, mais nous avons eu la chance de n’en perdre aucun. De nombreux prêtres, sœurs et séminaristes ont perdu la vie ces derniers temps. Comme nous travaillons dans les périphéries, nos frères sont les plus vulnérables. Les Pères Jude Igba CMF et Louis Ajinge CMF, par exemple, travaillent à Uzea dans le diocèse d’Uromi de l’État d’Edo. L’endroit est connu pour ses activités de kidnapping, mais les frères doivent rester pour s’occuper des troupeaux qui leur ont été confiés en tant que pasteurs de cette même mission. Récemment, Kabba, dans le diocèse de Lokoja, où se trouve l’école secondaire Claret, a également été victime d’attaques de Fulanis et d’invasions de bandits. Les frères qui y vivent et y travaillent sont toujours en état d’alerte.
Récemment, Mgr Wilfred Anegbe CMF, évêque du diocèse de Markurdi, a comparu devant la sous-commission des affaires étrangères de la Chambre des représentants des États-Unis chargée de l’Afrique pour dénoncer un programme visant à éliminer la majorité chrétienne de son diocèse. Ce programme est en cours depuis plus de 10 ans maintenant et le gouvernement fédéral n’a pas fait grand-chose pour résoudre cette crise humanitaire qui a également un impact sur la vie économique de la nation dans son ensemble. La vie de l’évêque Wilfred a été menacée à plusieurs reprises parce qu’il a eu l’audace de s’exprimer face à un programme d’expansion islamique très ambitieux et sophistiqué qui comprend l’enlèvement et la destruction gratuite de la vie et des biens d’innocents Nigérians pacifiques. Après l’enlèvement des filles de Chibok, orchestré par l’administration américaine d’Obama et le Premier ministre britannique David Cameron, on n’entend plus guère parler des activités d’enlèvement au Nigeria sur les chaînes de médias internationalement reconnues telles que la BBC, CNN et Al Jazeera. De toute évidence, le rejet de l’avortement et des droits des homosexuels par le président Goodluck Ebele Jonathan a provoqué une conspiration internationale contre notre démocratie naissante et, à ce jour, des vies innocentes paient pour ce dont elles ne savent rien.
Au Nigeria, l’enlèvement est désormais une arme d’asservissement moderne. Les bandits qui se livrent à ces activités sont grassement payés et utilisent les armes les plus modernes et les plus sophistiquées , qui dépassent les moyens de l’armée nigériane. Il est évident qu’il existe une conspiration internationale visant à maintenir le Nigeria dans une situation abyssale pendant que des acteurs cupides s’emparent des richesses naturelles de la nation. Pour réussir ce complot, ils sont de connivence avec les hauts responsables politiques et gouvernementaux locaux, corrompus et égoïstes. La vie de toute personne qui remet en question leurs activités est en danger. Leurs familles sont prises pour cibles et, lorsque c’est possible, elles sont tuées. Nous avons appris de sources fiables que ces bandits sont lourdement payés en dollars et non en naira, la monnaie locale du Nigeria. Ils sont payés pour kidnapper, mutiler et provoquer l’instabilité tout en bénéficiant de l’immunité du gouvernement corrompu et des agences de sécurité. Des hélicoptères sont déployés pour acheminer de la nourriture, des armes et des provisions afin d’atténuer les effets des difficultés rencontrées par ces mécréants dans les forêts où ils se cachent, tandis que les citoyens respectueux de la loi meurent de faim et d’étranglement économique.
Personne ne comprend mieux l’état de la nation que l’homme de la rue dont le prochain repas n’est pas garanti. Ce sont les personnes avec lesquelles nous travaillons à la périphérie de nos missions. Les enlèvements ont bouleversé un pays qui était connu pour son travail acharné, sa grandeur et sa croissance inégalée dans tous les secteurs de sa vie nationale et économique. Une source qui a plaidé l’anonymat a révélé que les groupes de bandits et de criminels fusionnent et collaborent désormais pour mener des attaques d’enlèvement massives et amener leurs victimes dans des lieux cachés où des rançons sont demandées aux parents de ces victimes à l’aide de leurs propres téléphones cellulaires. Lorsque les proches n’effectuent pas le paiement dans les délais impartis, les victimes sont tuées et leurs organes prélevés. Cette commercialisation est un nouveau cancer sans remède pour le moment. Dans le contexte de toutes ces tensions, l’ancien chef d’état-major de l’armée nigériane, T.Y. Danjuma, a appelé les Nigérians à se lever et à se défendre contre les agresseurs, car le gouvernement n’a pas réussi à assurer la sécurité de ses citoyens. Tel est l’état actuel des choses.
Il est bon de savoir que les gens font tout leur possible pour rester en vie. L’incapacité permanente du gouvernement à assurer la sécurité des vies et des biens de ses citoyens n’est plus étrangère aux Nigérians. De petits groupes de vigilance continuent d’émerger, mais le courage dont ils font preuve n’est-il pas durable ? Ils manquent de sophistication, de formation et d’armes pour se défendre, mais ils ont du courage et de l’espoir. Ils sont les véritables héros de la guerre contre les enlèvements et le banditisme.
Référence :
Uzorma, P.N. et Nwanegbo-Ben, J. (2014). Les défis de la prise d’otage et de l’enlèvement dans le sud-est du Nigeria
Rédigé par Kenneth Ugochukwu, CMF.
