par Vincent Ojwang | Oct 27, 2025 | Journées Internationales
Avec l’Église universelle, nous nous unissons à la commémoration de la IXᵉ Journée mondiale des pauvres, le 33ᵉ dimanche du temps ordinaire, 16 novembre 2025. En cette Année jubilaire, le thème est : « Tu es mon espérance ».
Dans son message pour cette Journée, Le Pape Léon XIV nous invite à reconnaître, en celles et ceux qui vivent dans la pauvreté, « des témoins d’une espérance forte et ferme, précisément parce qu’ils l’incarnent au milieu de l’incertitude, de la pauvreté, de l’instabilité et de la marginalisation ».
Depuis l’équipe JPIC de la Famille Clarétaine, nous vous invitons à vous unir par la prière préparée par les Missionnaires Cordimarianes et par des actions concrètes ; si ces actions font déjà partie de notre itinéraire missionnaire, souvenons-nous qu’il est toujours bon de rendre visible et de partager la joie qu’elles nous apportent.
Continuons à répandre ce Feu qui nous pousse à cheminer avec d’autres sur le chemin de la vie.
télécharger le document icihttps://www.somicmf.org/download/199/jpic/5301/fh-world-day-of-the-poor.pdf?lang=en
par Vincent Ojwang | Oct 3, 2025 | Nouvelles de la base
Cinquante ans se sont écoulés depuis que deux missionnaires clarétains, Roberto Rocchi et Angelo Cupini, ont quitté le séminaire clarétain de Lierna pour Malgrate, dans la province de Lecco, au mois d’octobre, afin d’habiter dans un immeuble de Via Gaggio 52 pour accompagner et partager la vie des jeunes en marge de la société.
Notre choix, approuvé par les supérieurs religieux, s’est transformé au fil du temps : de l’attention aux toxicomanes, aux immigrés, au dialogue entre expériences civiles et religieuses.
Après cinquante ans, nous nous demandons comment il a été possible de vivre si longtemps.
Dieu nous a accompagnés dans la confiance de nos supérieurs religieux ; il y a eu des familles « normales » qui nous ont accueillis et ont ouvert leurs maisons à l’hospitalité ; l’adhésion des laïcs, femmes et hommes, à ce projet de vie.
Les gens nous ont enveloppés de leur bonté et nous ont fait faire des choses que nous n’aurions jamais imaginées.
Nous avons l’impression de relire certaines pages des premiers temps de l’Église.
Le nom que nous avons choisi comme indicatif était celui d’une adresse postale, mais dans l’ancienne langue lombarde, gaggio signifiait le bois commun où les gens allaient chercher le bois nécessaire à la vie de la maison. C’est un nom qui nous a bien servi.
C’est ainsi que nous avons essayé de faire notre vie : accueillants, économiquement soutenus par le travail professionnel que nous faisions, attentifs aux transformations de la terre.
Nous avons beaucoup marché, nous déplaçant au gré des signaux qui se présentaient à nous. Nous avons écouté ce que les gens nous indiquaient, nous avons parié ensemble sur les vies à ressusciter, nous avons fait confiance à la Parole.
La petite présence clarétaine a marché en soutenant la vie de chacun (c’est-à-dire en permettant à chacun de réaliser son propre projet de vie).
L’association « Communauté de Via Gaggio » a favorisé la réalisation d’activités de travail, mais nous n’en sommes pas devenus les maîtres.
Nous avons donc vécu le développement d’un charisme au service d’un territoire.
En récoltant ces cinquante ans, nous n’avons pas acheté de biens, nous pensons avoir dilué la semence du charisme, d’un modèle de vie qui est celui de l’attention aux autres, de l’écoute de la Parole, de l’amour de la Justice, comme nous l’avons écrit sur le mur de la maison il y a quelques années, d’un partage normal entre laïcs et religieux.
Être au service de la vie en toutes choses et ne pas se servir de soi-même pour étendre sa propre zone d’influence, même religieuse.
Depuis trois ans, la présidence et le conseil d’administration de l’association sont entre les mains de laïcs, fidèles à leur choix de vie.
Nous n’avons pas voulu ajouter l’adjectif clarétain à leur choix de vie pour que leurs racines laïques soient déclarées.
En poursuivant (ou en faisant nos adieux) cette expérience, Roberto et moi pensons être restés fidèles à la miséricorde, nous pensons avoir mis en circulation des mots, des gestes et des chemins de paix.
Qu’est-ce que l’Institut a gagné de notre présence ?
Nous ne nous sommes certainement pas enrichis de biens matériels ; nous avons consacré notre vie à être utiles ; nous avons dialogué avec les églises et avec l’humanité, en partant toujours du point le plus marginal.
Nous avons vécu comme tout le monde, en travaillant et en collaborant. Nous avons réduit la violence de l’homme sur l’homme. Nous avons accompagné des vies vouées à la ruine et au non-sens. Nous gardons les noms, et nous les avons inscrits sur le Mur de la Mémoire de la Maison du Puits, d’une centaine de personnes qui ont vécu cette expérience et qui ont traversé le fleuve.
Nous avons toujours marché sur le bord avec la volonté d’y rester pour que les pas soient possibles pour tous.
Angelo Cupini
par Vincent Ojwang | Août 29, 2025 | Journées Internationales, migrants
Nous nous préparons à célébrer, avec toute l’Église, la Journée mondiale des migrants et des réfugiés, les 4 et 5 octobre. Dans le cadre de cette année jubilaire, le thème « Migrants, missionnaires de l’espérance » nous invite à considérer les migrants et les réfugiés non seulement dans leurs besoins, mais aussi comme porteurs de foi, de résilience et de vie nouvelle.
Que cette journée nous rappelle que la mission de l’Église est d’accueillir, de protéger, de promouvoir et d’intégrer les migrants et les réfugiés ; un appel à l’action pour que les communautés acceptent la diversité, favorisent le dialogue et reconnaissent la dignité de chaque personne en quête d’asile.
Pour vous aider à célébrer cette journée, nous vous adressons un guide de prière et de réflexion préparé par les Missionnaires de Saint-Antoine-Marie Claret. Puissions-nous être des phares d’espérance parmi ceux qui s’engagent sur le chemin de la paix et d’une vie meilleure.
télécharger le document icihttps://www.somicmf.org/download/255/world-day-of-migrants-and-refugees/5113/fh-celebration-of-the-world-day-of-migrants-and-refugees-2025.pdf?lang=en
par Vincent Ojwang | Juil 31, 2025 | Journées Internationales
Le 23 décembre 1994, l’Assemblée générale des Nations unies a proclamé le 9 août Journée internationale des peuples autochtones afin de promouvoir la coopération entre les pays du monde pour porter de l’attention et résoudre les différents problèmes liés à des multiples domaines, notamment le territoire, la santé, l’éducation, l’économie, l’environnement, l’utilisation des sols, le développement et les droits humains de ces communautés. Ainsi, les populations autochtones et leurs cultures commencent à être accueillies et respectées de manière à ne plus être mises à l’écart, dépourvues de protection ou exclues du cadre de la construction sociale des États qui, à leur tour, commencent à assumer la responsabilité de prendre soin, de respecter, de ratifier et de garantir ce que ces communautés millénaires exigent et dont elles ont besoin.
En tant que membres de la famille clarétaine, Filiación Cordimariana vous propose un temps de prière et de réflexion pour nous sentir en communion fraternelle avec nos frères et sœurs des peuples autochtones.
télécharger le document icihttps://www.somicmf.org/download/202/international-days/5040/fh-9-august-international-day-of-indigenous-peoples.pdf?lang=en
par Vincent Ojwang | Juin 25, 2025 | América, Nouvelles de la base
Les États-Unis d’Amérique sont un pays d’immigrants. À l’exception des Amérindiens, tous les autres ont des racines étrangères. La diversité des cultures et des langues est l’un des éléments qui font des États-Unis un endroit unique au monde. Actuellement, « la plupart (des immigrants) sont bien sûr en situation régulière, qu’il s’agisse de citoyens naturalisés, de résidents permanents légaux, de réfugiés réinstallés ou d’autres personnes bénéficiant d’un statut juridique permanent. Mais une part importante des immigrants (…) est vulnérable à l’expulsion, soit parce qu’ils n’ont pas de statut légal, soit parce que leurs protections légales pourraient leur être retirées ».
La perspective d’un nombre important d’expulsions aurait des répercussions négatives sur l’ensemble du pays. Divers efforts ont été déployés pour former des coalitions de confessions chrétiennes afin de répondre collectivement aux actions gouvernementales visant à expulser les immigrants qui ne constituent pas une menace pour la sécurité du pays. Pour ceux d’entre nous qui suivent le Christ, le point commun est que « lorsqu’une partie du corps souffre, toutes les parties souffrent avec elle, et ce pour tous les chrétiens ». Nous devrions également être clairs sur le fait qu’en tant que chrétiens, notre préoccupation n’est pas exclusivement pour les autres chrétiens. Nous croyons que toutes les personnes, quelles que soient leurs croyances religieuses, sont créées à l’image de Dieu avec une dignité inhérente (Genèse 1:27, Genèse 9:6, Jacques 3:9).
L’actuel président s’est fixé pour objectif de procéder à « la plus grande déportation de l’histoire des États-Unis ». Il entend non seulement expulser les criminels, mais aussi les autres, y compris en séparant les mères de leurs enfants, ce qu’il juge nécessaire. Le président a signé un décret dès le premier jour de son retour à la Maison Blanche, qui stipule : « La politique des États-Unis est de prendre toutes les mesures appropriées pour sécuriser les frontières de notre nation en … renvoyant rapidement tous les étrangers qui entrent ou restent en violation de la loi fédérale. »
Selon les « meilleures données disponibles pour faire des estimations raisonnables de l’impact que les déportations pourraient avoir sur les familles chrétiennes aux États-Unis, et ensuite mettre en évidence ces estimations statistiques avec des profils d’individus au sein des congrégations catholiques et protestantes à travers le pays, les résultats sont frappants : Environ un chrétien sur douze aux États-Unis est susceptible d’être expulsé ou vit avec un membre de sa famille qui pourrait l’être ». On estime à 11 millions (voire 20 millions) le nombre d’immigrés sans papiers aux États-Unis.
« Le ministère américain de la sécurité intérieure est responsable de l’exécution des mesures d’éloignement, souvent en coordination avec le ministère américain de la justice, dont les juges de l’immigration doivent déterminer si une personne est effectivement expulsable en vertu de la loi. Dans certains cas, la loi permet à des fonctionnaires autres qu’un juge de l’immigration de décider qu’une personne doit être expulsée et de procéder ensuite à une « expulsion accélérée ». Il a été rapporté que des fonctionnaires ignoraient totalement les procédures régulières. ( https://www.ncronline.org/opinion/guest-voices/disappearing-people-without-warning-or-trial-ice-does-work-empire )
En raison de ces raids illégaux, les manifestations publiques qui ont eu lieu la semaine dernière à Los Angeles (Californie) ont suscité des des mesures répressives illégales de la part du président, qui a déployé la Garde nationale et les Marines pour réprimer les manifestants. Aujourd’hui, plus de 40 villes du pays ont organisé leurs propres manifestations en solidarité avec les manifestants de Los Angeles. À l’heure où nous écrivons ces lignes, un juge fédéral a estimé que le président n’avait pas le droit d’envoyer la garde nationale et les marines à Los Angeles, mais une cour d’appel a bloqué la décision du tribunal fédéral.
( https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/la-protests-map-ice-trump-cities-los-angeles-b2769508.html et https://www.bbc.com/news/articles/cd62d8jp046o )
Dans d’autres cas, une personne risquant d’être expulsée officiellement peut se voir offrir la possibilité d’être rapatriée « volontairement » à ses propres frais. Dans d’autres cas encore, les personnes qui craignent d’être expulsées ou pour qui la vie est devenue de plus en plus difficile peuvent choisir de se rapatrier elles-mêmes, ce qui est parfois appelé ‘autoexpulsion' ».
Les résidents permanents légaux – les immigrants parfois décrits comme ayant leur « carte verte » – ne peuvent pas être expulsés à moins qu’ils ne violent les conditions de leur résidence, par exemple en étant reconnus coupables de certains délits criminels. De même, les personnes présentes avec un visa de non-immigrant ne risquent d’être expulsées qu’à l’expiration de leur séjour autorisé ou si elles enfreignent les conditions de leur visa, par exemple en acceptant un emploi avec un visa qui ne comporte pas d’autorisation d’emploi ou en ne s’inscrivant pas à l’école alors qu’elles sont titulaires d’un visa d’étudiant.
« En vertu d’une loi adoptée par le Congrès américain et promulguée par le président George H.W. Bush en 1990, le secrétaire à la sécurité intérieure est habilité à accorder un statut de protection temporaire aux personnes physiquement présentes aux États-Unis à une date donnée lorsque les conditions dans leur pays d’origine rendent leur retour dangereux pour des raisons telles qu’une guerre, un conflit, une catastrophe naturelle ou une épidémie de santé publique. En septembre 2024, environ 1,1 million de personnes étaient légalement présentes aux États-Unis en vertu du statut de protection temporaire. Plus de 95 % de ces personnes sont originaires de cinq pays : Le Venezuela, Haïti, le Salvador, le Honduras et l’Ukraine, bien qu’il y ait également des personnes bénéficiant du TPS en provenance du Soudan du Sud, de l’Éthiopie, du Népal et de plusieurs autres pays.
« Au début de la nouvelle administration, la secrétaire à la sécurité intérieure Kristi Noem a annulé les extensions du TPS pour les Vénézuéliens et les Haïtiens réalisées dans les derniers jours de l’administration Biden et a mis fin à la désignation du TPS pour les Vénézuéliens en 2023. Des centaines de milliers de Vénézuéliens et d’Haïtiens risquent désormais d’être expulsés dans les mois à venir, bien que ces mesures puissent être contestées sur le plan juridique.
Il existe de nombreuses actions différées pour les arrivées d’enfants (Deferred Action for Childhood Arrivals – DACA) aux États-Unis également. En 2012, le ministère américain de la sécurité intérieure, sous l’administration Obama, a annoncé une nouvelle politique invitant certaines personnes – arrivées enfants (avant leur 16e anniversaire) le 15 juin 2007 ou avant cette date, n’ayant pas fait l’objet de condamnations pénales graves et étant scolarisées ou ayant obtenu leur diplôme, entre autres conditions – à demander une ‘action différée' ».
« La politique DACA a été remarquable en raison du nombre important de personnes qui en ont bénéficié – plus de 800 000 à un moment ou à un autre. Parce que le DACA a été créé par une action administrative, et non à la suite d’un changement de loi, il pourrait vraisemblablement aussi être annulé par le pouvoir exécutif. L’administration Trump a d’ailleurs cherché à le faire en septembre 2017.
« Notamment, bien que ces centaines de milliers de jeunes gens soient entrés aux États-Unis en tant qu’enfants, pour être éligibles à DACA, ils devraient avoir résidé ici sans interruption depuis le 15 juin 2007, à ce stade, ils sont presque tous adultes, en grande partie dans la vingtaine, la trentaine ou même la quarantaine. Nombre d’entre eux ont eu des enfants : On estime à 300 000 le nombre d’enfants citoyens américains vivant avec au moins un parent bénéficiaire du DACA. Les personnes bénéficiant du programme DACA risquent d’être expulsées soit si l’administration (actuelle) (ou toute autre administration présidentielle ultérieure) suit les procédures appropriées pour mettre fin au programme DACA, soit si la Cour suprême des États-Unis partage l’avis des tribunaux inférieurs selon lequel le programme a été créé illégalement et, par conséquent, invalide la politique. Cela ne signifierait pas que les individus seraient immédiatement confrontés à l’expulsion, mais ils seraient vulnérables à l’expulsion en vertu de la loi – et ils perdraient probablement l’autorité légale d’accepter un emploi et donc de subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille. À l’heure actuelle, la plupart des « Dreamers » ne bénéficient pas du programme DACA, car ils sont arrivés après le 15 juin 2007 et ne remplissent donc pas les conditions requises, même s’ils sont arrivés en bas âge et qu’ils ont passé la majeure partie de leur vie aux États-Unis. D’autres remplissent techniquement les conditions requises pour bénéficier du programme DACA, mais en raison des contestations juridiques en cours, les services de citoyenneté et d’immigration des États-Unis peuvent recevoir leurs demandes et leurs frais. »
La dimension Justice, Paix et Intégrité de la Création de notre appel clarétain nous pousse à agir de manière urgente, opportune et efficace pour nos frères et sœurs qui vivent dans la peur de l’expulsion. La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ est nécessaire à différents niveaux. Nous ne pouvons pas agir seuls et devons nous joindre à d’autres coalitions, mouvements et organisations de même sensibilité pour accompagner et défendre le bien de nos voisins immigrés. Nous prions l’Esprit Saint de nous conduire et de nous guider vers la volonté de Dieu dans notre service à nos frères et sœurs. Saint Antoine et les martyrs clarétains, priez pour nous ; Cœur Immaculé de Marie, soyez notre salut.
Les différentes citations de cet article proviennent de « One part of the Body : The Potential Impact of Deportations on American Christian Families » (Une partie du corps : l’impact potentiel des déportations sur les familles chrétiennes américaines) https://justiceforimmigrants.org/wp-content/uploads/2025/03/one-part-of-the-body.pdf
P. Art Gramaje CMF
