<\/p>\n\n
El \u00faltimo martes de cada mes las Misioneras de San Antonio Maria Claret organizan una lectio divina itinerante<\/em> con nuestros hermanos y hermanas sin hogar. El encuentro se realiza a partir de las ocho de la noche \u201cen la casa de Pablo\u201d. \u00a0Despu\u00e9s del cierre de los negocios cercanos a la Plaza de San Pedro, mientras pasa todav\u00eda alg\u00fan turista, Pablo coloca su maleta en el suelo y la cubre con una s\u00e1bana. Es el altar alrededor del cual re\u00fane a un peque\u00f1o grupo de amigos \u2013 personas en situaci\u00f3n de indigencia, voluntarios de una parroquia vecina, algunos sacerdotes, religiosos\/as, laicos \u2013 para escuchar y meditar la Palabra de Dios.<\/p><\/p>\n\n Esta es una iniciativa de la comunidad en la que vive sor Elaine Lombardi MC, que despu\u00e9s de varios a\u00f1os de acompa\u00f1ar esta realidad, cree que las \u201cpersonas sintecho\u201d tienen necesidad no solo de comida y mantas, tienen necesidad de algo m\u00e1s. Como lo indica papa Francisco en la Evangelii Gaudium<\/em> en uno de los n\u00fameros m\u00e1s interpelantes de esta exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica: \u201cQuiero expresar con dolor que la peor discriminaci\u00f3n que sufren los pobres es la falta de atenci\u00f3n espiritual. La gran mayor\u00eda de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendici\u00f3n, su Palabra, la celebraci\u00f3n de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduraci\u00f3n en la fe. La opci\u00f3n preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atenci\u00f3n religiosa privilegiada y prioritaria\u201d (EG 200).<\/p><\/p>\n\n Esta \u201clectio divina en la calle\u201d es un peque\u00f1o signo que busca responder a esa inquietud que plantea el papa Francisco de ofrecer la atenci\u00f3n espiritual a los pobres. Cada encuentro es una experiencia \u00fanica de comuni\u00f3n y esperanza. En medio del bullicio de la Ciudad Eterna que lentamente se apaga, la peque\u00f1a asamblea se re\u00fane en torno a la Palabra, buscando en ella consuelo y fortaleza. Las reflexiones emergen de la realidad concreta de quienes participan. Algunos comparten sus vivencias de lucha diaria, otros expresan su gratitud por haber encontrado en este espacio un momento de paz. La Palabra de Dios ilumina las sombras de la calle y recuerda a cada uno su dignidad y su valor. No hay prisa, no hay distancias: en esta \u201ccasa de Pablo\u201d, todos son hermanos, hermanas. <\/p>\n\n Adem\u00e1s de la oraci\u00f3n y la reflexi\u00f3n, el encuentro se convierte en una oportunidad para brindar ayuda concreta. Voluntarios reparten caf\u00e9 o te caliente, bocadillos y algunas mantas para la noche fr\u00eda. Sin embargo, como insiste sor Elaine, lo m\u00e1s importante es el tiempo compartido, la escucha atenta y el reconocimiento de cada persona en su historia y su sufrimiento. Manifestar el calor de una comunidad que acoge y acompa\u00f1a. \u201cEl Evangelio nos llama a mirar a los pobres con los ojos de Jes\u00fas\u201d, dice un joven voluntario. \u201cA veces creemos que ayudar es solo dar cosas materiales, pero ellos nos ense\u00f1an que lo m\u00e1s valioso es sentirse amados, escuchados y comprendidos\u201d.<\/p>\n\n A medida que la noche avanza y la lectio divina llega a su fin, se elevan algunas peticiones espont\u00e1neas: por la salud, por el trabajo, por una oportunidad para salir adelante. Finalmente, un Padrenuestro y la bendici\u00f3n marcan el cierre del encuentro, pero no el fin de la fraternidad. Muchos se quedan conversando, compartiendo experiencias y fortaleciendo los lazos que esta iniciativa ha permitido tejer. Para quienes participan esta lectio divina itinerante es un recordatorio de que la fe se vive en el encuentro con el otro, especialmente con aquellos que el mundo suele olvidar. Es un signo del Reino de Dios que se hace presente en la calle, en la noche, en el coraz\u00f3n de quienes, aun en medio de la adversidad, siguen confiando y esperando.<\/p>\n\n En el contexto de este a\u00f1o jubilar dedicado al tema esperanza conviene recordar el sentido b\u00edblico del jubileo como \u201ca\u00f1o de liberaci\u00f3n\u201d, tal como lo describe el profeta Isa\u00edas (61, 1-2). El pasaje de Isa\u00edas 61,1-2 ocupa un lugar central en el relato del Evangelio de Lucas que narra la visita de Jes\u00fas a Nazaret (Lc 4, 14-30). En esta escena inaugural, que tiene un valor program\u00e1tico y solemne. Jes\u00fas proclama un mensaje profundamente transformador durante una liturgia en la sinagoga. Tras leer: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido para anunciar la Buena Noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos, y la vista a los ciegos; para dar libertad a los oprimidos y proclamar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or\u00bb (Lc 4,18-19), Jes\u00fas afirma: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura que acaban de o\u00edr\u00bb (Lc 4,21).<\/p>\n\n El \u201ca\u00f1o de gracia\u201d es un tema clave en este texto y remite al Jubileo del Antiguo Testamento, un tiempo de liberaci\u00f3n, restituci\u00f3n y equidad que marcaba el perd\u00f3n de las deudas y la libertad para los esclavos. Sin embargo, Jes\u00fas redefine este concepto como un tiempo de gracia universal, excluyendo cualquier idea de venganza divina. La gracia de Dios, tal como Jes\u00fas la presenta, no discrimina ni excluye; es un regalo ofrecido a todos, particularmente a los m\u00e1s pobres y marginados. <\/p>\n\n Lucas subraya que el mensaje de Jes\u00fas no puede ser reducido a una interpretaci\u00f3n meramente espiritual. Los \u201cpobres\u201d a los que se refiere son aquellos excluidos de los bienes de este mundo, y el anuncio de la Buena Noticia implica una transformaci\u00f3n concreta en sus vidas. Durante siglos, una espiritualizaci\u00f3n excesiva de la pobreza ha llevado a la Iglesia a apartarse de su misi\u00f3n original: el anuncio del Reino de Dios y su justicia<\/p>\n\n San Antonio Mar\u00eda Claret ley\u00f3 el texto de Isa\u00edas y Lucas en clave vocacional: <\/p>\n\n El Se\u00f1or me dio a conocer que no s\u00f3lo ten\u00eda que predicar a los pecadores sino tambi\u00e9n a los sencillos de los campos y aldeas hab\u00eda de catequizar, predicar, etc., etc., y por esto me dijo aquellas palabras: Los menesterosos y los pobres buscan aguas y no las hay; la lengua de ellos se sec\u00f3 de sed. Yo el Se\u00f1or los oir\u00e9; yo el Dios de Israel no les desamparar\u00e9 (17). Yo har\u00e9 salir r\u00edos en las cumbres de los collados y fuentes en medio de los campos, y los que en el d\u00eda son \u00e1ridos desiertos, ser\u00e1n estanques de buenas y saludables aguas (18).<\/em><\/p><\/p>\n\n Y de un modo muy particular me hizo Dios Nuestro Se\u00f1or entender aquellas palabras: Spiritus Dominis super me et evangelizare pauperibus misit me Dominus et sanare contritos corde (Cita de memoria Lc 4,18 \/ Cf. Is 61,1) (Aut 118).<\/em><\/p><\/p>\n\n Claret comprende que su misi\u00f3n no se trata s\u00f3lo de salvar a los pecadores del infierno, sino concretamente de llegar a los m\u00e1s pobres y poco instruidos. Como sabemos, tambi\u00e9n \u00e9l comprendi\u00f3 la vocaci\u00f3n de sus misioneros a la luz de estas palabras. Inspirado por Isa\u00edas y Lucas, comprendi\u00f3 que su misi\u00f3n y la de sus misioneros era ir al encuentro de los m\u00e1s necesitados. Hoy dir\u00edamos ir a las periferias geogr\u00e1ficas y existenciales. <\/p>\n\n En este sentido, la Lectio con los pobres de la Plaza de San Pedro se convierte en testimonio vivo de una iglesia en salida, que se compromete de manera concreta con aquellos que m\u00e1s lo necesitan. En \u201cla casa de Pablo\u201d, la Palabra se encarna en la realidad de las personas sintecho, la fe se vive a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n, el reconocimiento de la dignidad humana y la solidaridad genuina. Esta experiencia nos recuerda que el mensaje del Evangelio no es meramente una proclamaci\u00f3n, sino una invitaci\u00f3n a dejarse anunciar la Buena Noticia desde la humildad, por medio de los propios pobres, quienes con su testimonio revelan el rostro transformador y humanizador del Evangelio. As\u00ed, en medio del frio y la noche que se adue\u00f1a de la Ciudad Eterna, se reafirma el compromiso de acompa\u00f1ar, liberar y dar esperanza, haciendo tangible el esp\u00edritu del Jubileo y la promesa de un a\u00f1o de gracia para todos. \u00a1Los pobres nos evangelizan!<\/p>\n\n Edgardo Guzm\u00e1n CMF <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El \u00faltimo martes de cada mes las Misioneras de San Antonio Maria Claret organizan una lectio divina itinerante con nuestros hermanos y hermanas sin hogar. 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